“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
农人退后插秧，是前进，还是退后呢?
记得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。
此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺离去时的姿势多么相像，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。
“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。那美丽的姿势化成金黄色 的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗?
从柑园的农田离开，车子穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。
空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。
【练习】
15.作者为什么说“插秧的姿势最美”?(3分)
16.“站在百尺竿头的人，若要更进 一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。”这段话如果不用比喻该怎么说?请改写。(要求意思基本一致)(3分)
17.请你用生活中的例子来说明“退步原来正是向前”的道理。(3分)
【参考答案】
15. (3分)因为世间大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田，在这里，作者托物言志，以农夫插秧后退象征人生后退谦让，寓意深刻，发人深思。 16. (3分)事业有所成就的人，想要有更进一步的发展，只有采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，才能去取得更大的成功。
17. (3分)“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。如与人相处，斤斤计较争执，互相排挤诋毁，人生并不能向前，倒不如退一步，寻求更大的成功。
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