是怕的,我肯定。
心思细腻如易安,在经过种种悲痛之后,你怎么能阻止她多想?其实,物是人非之后,留给作者的,只有许多愁。
我是不是可以做个大胆的猜想?易安用这看似美好的词牌叹春去,叹爱人不再,叹国家不再,其实是在怨恨自己的命运,为什么,为什么就要让我承受这许多愁?
风,吹去的,是时代的浮尘,轻舟载不动的,是我心底的那一抹愁思。
物是人非事事休,欲语泪先流。 只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
有多少人能体会这种感觉? 都体会过吧。 只是早晚的事情罢了。 你出生时别人笑着你哭着,你走时别人哭着你笑着。 一切是那么的释然……
身边的事物不断变化,追寻着他属于本身的自然规律,和谐本不需要创造,本不需要建设,遵循着自然的规律即是和谐,朋友们匆匆的脚步暗示着什么……驻足稍纵即失……
昙花一现是那么的短暂,维娜斯是那样的美丽,其实都是空间与时间的美丽。
朋友们,问候一下你的朋友好吗?关心一下你身边的人好吗?他们都是你无法估量的价值与力量,他们需要你。人间的美丽就在点滴之间。你体现,他体现。你体味,他体会。我们其实只有一片天。
何处合成愁......
是此情无计可消除,
是恰似春草,更行更远还生。
愁可载,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁;
愁可量,一斛明珠万斛愁,关山漂泊腰肢细;
愁可识,而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋;
愁可浇,一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招;
愁可消,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。
愁有心,心上秋;
愁有肠,愁肠百断。
是一种相思,两处闲愁;
无奈闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。
问世间,愁为何物。
是谁,已是黄昏独自愁,更著风和雨,
是谁,芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨;
今夜听雨,乡关不见,危栏难倚;
凝眸处,从今又添一段新愁;
问君,能有几多愁,
这次第,又怎一个愁字了得......
波罗蜜多不是汉语,出自公元前6世纪古印度佛教梵文Paramita,意译为从生死痛苦的此岸到达快乐智慧的彼岸。
不过我们的生命之舟毕竟有限,岁月经不住太长的等待,更无法装载太多的物欲和虚荣,想要顺利地抵达彼岸,就要学会拒载。
还是李清照来的潇洒,在春天的湖面上泛舟荡漾一次,就参透了人生的蹉跎。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
这一点,四十不惑的东坡居士,就犹为不及,淮河上饮别友人秦少游之后,颇为感慨,于是“只载一船离恨,向西州。”
有些事情,放下就放下了,或缠绵、或眷念、或沉醉,或不舍……;生命就是在这些舍于不舍之间徘徊,结果得到的不去珍惜,却将年华溶解在求不得中。
最超脱的,莫过于永远将自己放逐于天地之间的李白,不愧是诗仙,一句人生在世不称意,明朝散发弄扁舟;足矣惊天地,泣鬼神,这样的气魄,还有什么放不下。
、这首词继承了传统的词的作法,采用了类似后来戏曲中的代言体,以第一人称的口吻,用深沉忧郁的旋律,塑造了一个在孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
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