过片的“莲子已成荷叶老”一句，正合了张炎《词源·制曲》中的“过片不要断了曲意，须要承上接下”之意。这一句说明了地点在湖上，时间已暮秋，既向上与“红稀香少”句暗接，向下又很自然地引出“清露洗、苹花汀草”一句，“苹”和“汀草”都是傍岸习生的水草植物，虽然，随着自然界的秋去冬来，这些水草也将枯萎衰败，可在眼下，它们却仍有生机。词人用了一个“清露洗”的“洗”字，既形象地说明了秋露的浓重，气候的清爽，又生动地再现了“苹花”、“汀草”那含翠凝碧的生命力，领略着眼前的秋色秋光，怎能不叫人心旷神怡，也使我们自然地想起韩愈的“长安雨洗新秋出”的名句来。但词人的这种感情，并不直接描写，而是用了与上片“水光山色与人亲”相类似的手法，“眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早”二句婉曲道出，不说人不愿离去，而用“也”字把这一层意思省掉，用转过一层去说安歇在河岸上的鸥鹭不愿让游人抛下它们离去，似乎鸥鹭和人有着缱绻之情——它们因游人离去，竟连头也不回，招呼也不打，不理离去的游人。结尾二句，词语婉曲柔和，好象有几缕淡淡的愁思正萦绕着词人的心头，颇为含蓄，让读者去作无穷的回味。
这首词把读者领进了一种清澈、淡泊的境地。尤其是“眠沙鸥鹭不回头”一句，生动地描绘出一个极静之地，维妙维肖地展示了词人平静、和悦的心境，同时，这一极静之境，又反映出作者心底的情愫：看似超逸、欣悦，但却表露出作者孤寂、沉郁的心情。这句和上片的“水光山色与人亲”给人以同样的感受。似乎和词人相亲相悦者，唯有“水光山色”与“眠沙鸥鹭”，而在这世上茫茫知己却是难求。李清照是我国古代有较高文化素养的女词人，又生长在一个有浓厚学术气氛的家庭，这里流露的孤寂心情，在那个时代、那样的家庭环境中，是可以理解的。 自古写秋之作，往往多流露出一种悲伤情调。宋玉《九辨》中“悲哉秋之为气也!萧瑟艾兮草木摇荡而变衰”，可以说是悲秋之作的滥觞。沿此而下，或凭秋色以托怨情，或借秋风以兴别恨，少有不著一“悲”字的，至于欧阳修的《秋声赋》，其苍凉萧索，更是集悲秋之大成。易安居士这首《怨王孙》，却是以欣悦之情，饱尝暮秋山水风光的清丽空灵，无论对于李词还是别家诗词来说，都别具一格，耐人寻味。
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