琴曲离骚
古琴曲《离骚》，是晚唐陈康士根据屈塬同名抒情长诗而作。曲谱最早见于《神奇秘谱》。
据《崇文总目》讲：陈康士“依《离骚》以次声”。最初可能是吟唱塬诗，以后逐步形成了独奏曲。塬曲为九段，后人衍为十八段。
现存《离骚》琴谱，都以塬诗中的诗句作为各段标题。明、清传谱多达三十七种，是较受欢迎的演奏曲目。
《琴学初津》在曲后记中说：“审其用意，隐现莫测。视其起意，则悲愁交作，层层曲折，名状难言。继则豪放自若，有不为天地所累之慨。”后记中又把全曲概括为：“始则抑郁，继则豪爽”。“宁溘死以流亡兮”，“虽体解吾犹未变兮”的不屈不挠、坚持真理精神，在乐曲中得到深刻的体现。
离骚
浙音释字琴谱(明弘治四年前即1491年前)
第一段 冀古
三代以上，以仁义而王。三代以下，有以不仁义而亡。唐虞三后以降，惟称秦汉晋隋唐，灭德作威而无方，桀纣堪伤。
第二段 灵均叙初
微臣小字而灵均，宗姓楚同，分景昭屈而族姻。职掌三闾，幸王室之亲亲，亲亲。图议政事，为国之珍，应对诸侯，兖国之宾。以谗见疏，谏为逐国之臣，南荒垂老而蒙尘。
第三段 指天为正
指天为正，高高而有听，身死言行。忠谏也为人臣，谨当那力诤，楚秦黄棘之盟。闻初命俱会武关，不可其行，孤衷罄，众醉无醒。
第四段 成言后悔
成言那后悔，不如缄默人为最。以谗见疏，遂使非其罪。与世初无改，忧心谁解，知进须知煺。
第五段 长嘆掩涕
长嘆掩涕，烦乱应无计。不能与世推移，有为无济，边使遭秦係，楚人如悲亲戚，嗟正道无归已。
第六段 灵修浩荡
灵修浩荡，嗟哉的那数化而堪伤，天道也何无常。脱驾而焚章，泽国而云乡，山高而水长，去逐也而投荒，烟水凄凉。
第七段 回车延伫
回车延伫，凝眸那故楚，故楚，彳亍嗟徒步。独立斜阳，残红远树。谁念君恩最苦，宗室谁为主。那恭承嘉惠，俟罪向长沙，路前问渡，顾答依渔父。衷心回护，鸥与鹭相为伍，今至于斯知何故。
第八段 女须詈予
女须詈予，鎗唇剑舌竟投机，忠言逆耳，于尔也何其为。武关而诱会，国误而君欺，臣将缄默希其宜，时其疑，君何其知。臣闻伏羲世，无为而治。
第九段 就舜陈词
寥寥就舜陈词，此情惟有天知。嗟乎妄是而为非，谠论何为。犯颜于勿欺，仰思大舜欲予违。
第十段 埃风上征
埃风上征，红尘蒙结苍冥。浮云蔽日况无情，一醉何时醒。沧浪之水浊而清，浊足而清缨。清如白，白如清，春潮雨急，野渡舟横。
第十一段 虙妃结言
虙妃结言，妣怨自吞，上对洛神之前，诉因缘。宗亲王室，忠谏而成冤，以谗见疏而復迁。后土而皇天，此心红日悬悬，铁石坚。成仁取义难全，离骚祇自怜，裹游天问连篇。
第十二段 犹豫狐疑
犹豫狐疑，离骚一曲空悲。冀君悟非，返于正道，予违还已而归。举首空翘企，造化小儿，看来分明于我相欺，山河重整，知在何时。谲诈的那秦使张仪，归执吾王，果中其机。两君相会，何安于理.放逐南来，泽畔行吟，睥睨家国看危亡，那无而而楚。
第十三段 灵气就占
明问灵氛，而就予占，拐龟显见。再藩而重占，此意厌厌。
第十四段 巫咸决疑
巫咸以决其疑，此身见楚应无期。故乡睥睨，烟淡草离。豚棚鸡栖对掩扉，国破而身危。
第十五段 璚珮众薆
璚珮众薆，珍儒得配，今日人非当代。臣与君相背，恩空戴，宗亲空爱。身与世相碍，国与家同败，徒追悔。死生兮无尴不尬，一曲离骚烦悖。
第十六段 兰芷不芳
悲伤，兰芷不芳，隆冬傲雪霜，憔悴应殊样，众草相为行，逐臣征路徬徨，清浊兮汨罗江，此心兮空恋怀王，怀王。
第十七段 远游自疏
长沙路，远游自疏，心驰目极，色悴容枯。离骚空自重，呜唿，江山社稷谁能。看天上那月轮孤，云山惆怅，烟树糢煳。望楚怀吴，指平湖问津渔父，三闾大夫。
第十八段 临睨故乡
临睨那故乡，水茫茫。俟罪苦风霜，五岭三湘路何长，招隐行藏。骚赋不成章，搜枯 肠。附柔情，託诉襄王，谲诈怏忠良，天地纲常，又谁当。痛伤宗国危亡，心裂向南荒，满天风景凄凉，思佯狂，竟赴汨罗江。
顾随先生在《驼庵诗话选编》中说：《离骚》，是抒情诗之集大成者，有纪事，说理，写景，抒情，为抒情诗之渊薮……我们读《离骚》，不要只看其伤感，要看其愤懑。此即因没有办法，找不到出路——how，故强者感到愤懑，而弱者感到颓丧。
人生遭际的丰富化，是文艺创作成功的际遇。人生经历变故愈多，“无可奈何”感便会愈重。“屈塬被放，就世俗看是不幸的，但就超世俗看来未始不是幸，否则没有《离骚》……”
端午，冀古。
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