离骚节选知识点(3)

　　六、句式

　　1.不吾知其亦已兮(宾语前置 不吾知：不知吾，)

　　2.唯昭质其犹未兮(固定句式)

　　3.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置 岌岌、陆离分别作定语，)

　　4.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)

　　5.虽体解吾犹未变亏(被动句)

　　七、难句翻译

　　1.余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇朝谇而夕替。

　　译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。

　　2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。

　　3.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。

　　4.进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　　译：到朝廷做官而不被(君王)接纳，又遭受指责啊，就退隐了， 重新整理我当初的衣服。

　　5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。

　　6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。

　　7.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　　译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。

　　8.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。

　　9.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

　　译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗?

　　拓展阅读：《离骚》艺术赏析

　　一、文化背景。《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将其加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

　　二、创新价值。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情， 以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法参差错落，灵活多变。统篇隔句句尾用“兮”字，句中则往往配以“之”、“于”、 “乎”、 “夫”、“而”等虚字，用来协调音节，也有全句不用虚字的。这种新的诗歌表现形式，为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。

　　三、艺术价值。《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。屈原用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

　　四、韵味之妙。《离骚》依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣。其中的比喻，以物喻人，并不仅仅停留在个别事物的类比上，还体现于整个形象体系的构思中，可谓引喻之妙，因而又含有整体上的象征意义。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。