离骚的教案设计(2)

　　第2课时

　　一、具体分析1—5节

　　1、教师示范背诵。

　　2、学生集体朗读。

　　3、学生朗读1、2节，这两节写了怎样的内容?

　　明确：1、2节，诗人自述身世和名字的来历，追述世系，说明他与楚国血肉相连;叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。

　　4、请学生朗读3、4节(“纷吾既有此内美兮”至“夕揽洲之宿莽”)。

　　①诗人有着怎样的品质?是怎样形象地描绘的?

　　明确：诗人既有“内美”(内在美德)又有“修能”(优良的才能)，可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想像，想像自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草(“江离”“辟芷”“秋兰”)象征自己的美质和才能。

　　②诗人感到流年似水后又是怎样做的呢?

　　明确：时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草，即抓紧时间，修养自己。

　　③请学生概括3、4节的内容。

　　明确：这两节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。

　　5、请学生集体朗读第5节。

　　①本节内容有何深刻含义?

　　明确：本节四句从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。

　　②“惟草木之零落，恐美人之迟暮”在行文上有何作用?

　　明确：起过渡作用，诗歌至此方入题。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。

　　补充屈原的名句：

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　检查1—5节的背诵。

　　二、品味诗歌艺术

　　1、诗人是如何表现其品质的?运用了什么修辞手法?产生了怎样的表达效果?

　　明确：诗句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”很好地体现了诗人光辉俊洁的人格。用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己，比喻自己，极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界，使诗歌充满了浪漫主义气息。

　　2、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

　　明确：用香草比喻内在的美好品德，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，

　　用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，

　　三、问题探讨

　　1、作者在《离骚》的开篇突出了什么?这样写有什么作用?

　　(高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。)

　　2、诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么?

　　(最担心的是时光如流水，而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑，怕国君昏聩误国，保守落后，政治混乱。)

　　诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人?

　　(屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格)

　　战国时期，有许多人像苏秦、吴起、张仪等，离开故土后仍有所作为，屈原为什么那么执着?

　　(他有着强烈的爱国情感、高洁的志向和高尚的人格尊严，在漫长的专制的时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。)

　　3、你是如何看待屈原的爱国情感的?有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗?

　　明确：观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，对于屈原宗国观念的尽忠报国，存君兴国，不少古人本是看得很清楚的，如：

　　故宅秭归江，前人熊绎城。

　　眷言还此都，不比异姓卿。

　　(宋·王十朋《题屈原庙》)

　　屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。

　　观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么?在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗?

　　4、你赞成屈原的沉江的举动?

　　观点一：不赞同，屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去，活着，便有希望。

　　观点二：屈原的这一举动可以理解，作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君五赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路，我想，屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

　　四、课文小结

　　《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想像力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。

　　五、作业

　　背诵这首诗。