《离骚》教案(4)

离骚时间：2021-08-31 手机版

《离骚》教案篇6

　　教学目标

　　1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。

　　2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

　　3、了解骚体诗的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。

　　4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。

　　重点

　　1、了解屈原生平及<<楚辞>>的一般特点。

　　2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。

　　难点

　　1、对关键词语的疏通理解。

　　2、欣赏诗中的比喻手法，了解<<离骚>>的浪漫主义特色。

教学时间：三课时

　　教学步骤：

　　预习

　　1、正音

　　苗裔孟陬揆扈芷汩搴骐骥申椒昌被惮踵荃謇羌

　　2、朗读课文，注意语调和感情。

　　第一课时

　　一、导入

　　使用多媒体课件，让学生观看几组有关屈原的照片：

　　屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。

　　提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)

　　(老师深情的说)因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。

　　二、有关资料

　　1、屈原生平

　　屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。

　　在政治上他推崇美政，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原美政的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。

　　今天我们就来学习他的代表作<<离骚>>。

　　2、楚辞

　　楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受<<诗经>>的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　楚辞的特征，宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说：盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。除此之个，<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的兮字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

　　3离骚的含义

　　关于<<离骚>>篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在<<史记·屈原列传>>中释为离忧。班固在<离骚赞序>>中释为遭忧。王逸在<<楚辞章句>>中释为别愁。后人多各从其一说。近世学者，则有人据<<大招>>伏戏<<驾辩>>。楚<<劳商>>只及王逸注<<驾辩>><<劳商>>，皆曲名也，认为劳商与离骚均系双声字，离骚即劳商之转音，因而推论<<离骚>>本为楚国古乐曲名。

　　三、诵读课文

　　1、录音机或老师范读，学生跟读

　　老师总结：

　　(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

　　(2)兮字是语气助词，读时应拉长语气。

　　2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。

　　四、学生根据课文注释自己翻译课文。

　　第二课时

　　任务：初步感知，疏通字词

　　把握主旨

　　教学过程：

　　一、抽生翻译课文

　　二、字词小结

　　1、实词

　　苗裔：后代子孙孟陬：正月揆：揣度扈：被，披辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷汩：水急流通状搴：攀、折骐骥：骏马申椒：申地产的椒昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁惮：害怕捷径：喻政治上的邪道踵：脚后跟荃：香草名，喻楚怀王謇謇：忠贞的样子羌：楚辞中所特有的语气词灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王

　　2、古今异义

　　朕：第一人称代词我的

　　用于特指古代皇帝的自称

　　以为：以之为的省略

　　认为

　　代序：依次替代

　　代替序言的文章

　　纯粹：美德，完美

　　1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑

　　捷径：邪出的小路

　　近路

　　党人：结党营私的小人

　　同一个党派的人

　　武：足迹

　　关于军事的

　　3、通假字

　　辟：通僻，幽僻

　　道：通导，向导

　　正：通证，作证，为证

　　4、词类活用

　　名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。

　　字余曰灵均字，名词用作动词，给人取表字。

　　纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德

　　5、特殊句式

　　恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为不与吾。

　　肇锡余以嘉名介词结构后置

　　三、主旨把握

　　课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?

　　明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持美政、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

　　第三课时

　　任务：分析<<离骚>>内容及写作特色

　　一、想像练习

　　在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度?

　　血统高贵，器宇不凡(皇句)

　　身披香草，具有美丽的华彩(扈句)

　　勤勉修行，自强不息(汩句)

　　赤胆忠心，胸怀炽烈(指句)

　　嫉恶如仇，鄙视小人(唯句)

　　为实现理想，不惧个人危难(岂句)

　　二、问题探讨

　　课文中大量运用语气助词兮，其作用是什么?

　　明确：兮是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，兮均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

　　三、揣摩探究

　　1、<<离骚>>中作者常以香草、美物来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是<<离骚>>的一大艺术特色，这种方法叫做移情法，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用移情，可言难言之语，抒难抒之情。

　　请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

　　明确：用香草比喻内在的美好品德，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用荃草比喻现实中的君王，

　　用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，

　　用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，

　　用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

　　用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤

　　2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。

　　对比手法。如：

　　古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁路幽昧以险隘的对比

　　党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比

　　四、品读鉴赏

　　1、你对<<离骚>>的语言有什么感受?

　　明确：(1)汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。

　　(2)大量运用兮字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。

　　2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。

　　3、分析<<离骚>>的艺术特色。

　　(1)比喻手法的运用。

　　(2)对偶句式的运用。

　　(3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

　　五、研究性学习

　　面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗?

　　请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点.

　　六、板书设计

　　出身楚怀王同宗

　　内美兴盛楚王《离骚》教案篇7

　　主要的一些观点

　　屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽可与日月争光可也”的伟大历史人物。殊不知，屈原作为一位诗人是成功的；但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。

　　因此，被后人所称赞的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种代表先进的思想意识，而且与历史的发展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。

　　我认为，屈原之死是有价值的。我们知道，一个人活着必须有所追求，否则，他的人生就是浑浑噩噩的一场梦！振兴楚国是屈原一生的最高理想。当这个理想破灭，他的人生还有何意义！与其苟且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。屈原是有气节的。

　　闻一多先生说：“如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的《离骚》唤醒了他们的反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提高到爆炸的边沿。”

　　从屈原的人格上进行分析，他的死是其人格美的具体显现。屈原之死，首先是悲壮的爱国之举，其次是对高尚的气节、神圣的人格的捍卫!同时又是对黑暗政治最强烈的控诉、最有力的抨击!表面看来他是自杀，实际是奸党小人夺去了他宝贵的生命。

　　屈原的死没有价值！屈原满腹经纶才华横溢，根本不应该把自己的理想寄托在楚怀王那个昏君身上。他完全有理由弃暗投明，辅佐秦王，或著书立说都比投江能更好地实现其人生价值。虽说人活着要有气节！但有气节并不一定要以死殉国。他最主要的才能表现于文学创作上，他完全可以放弃他的政治理想，而做一个纯粹的文人。如东晋的陶渊明，寄情于山水，对他自己，对后人都更为有价值。

　　“留得青山在，不怕没柴烧。如果人人都像屈原那样，谁来继续斗争?”

　　屈原不算是一个真正的爱国主义者，因为当楚国灭亡时，他作为一个楚国人，应该勇敢地站起来积极组织反抗斗争才是，而屈原却自杀了。他这是为了逃避现实，是懦弱的表现。”

　　屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。

【《离骚》教案范文集合七篇】相关文章：