另一首同样写细雨的诗，与这首诗却迥然不同，这是一首五绝：
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
这里诗人不像前首诗那样直接描摹，而是用比喻的修辞手法，把细雨形成的雾幕，比作帘帷，比作巨大的竹席子，在微风的吹动下，像一副垂下的帘帷飘拂在白玉堂前，像一张巨大的竹席子从碧天横卷下来。一是从正面看，一是从侧面观，巧妙地构成了三维空间，正所谓“席天幕地”，表现了细雨空蒙无际之状态。白玉堂，指神仙所居住的地方。唐刘方平《乌栖曲》：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”碧牙床，是神仙在白玉堂里所睡的床。白玉堂，碧牙床，不是诗人居处的实指，是隐秘的神仙之境，更增加了一层神秘的色彩。接着诗人又用拟人化的手法，以神女刚洗过的光润的长发比喻细雨，真乃细雨如丝如发也。这里借用了一个典故：楚女，楚国的神女，屈原曾描写神女濯发，《离骚》：“夕阳次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。”《九歌・少司命》：“与女沐兮咸池，�女发兮阳之阿，望美人兮未来，临风�兮浩歌。”如此用典，使该诗蕴含了象征的意味，不注重描摹刻画，而侧重于抒写因细雨触发的美好联想，即对往昔生活中美好片断的记忆。“楚女”，是诗中抒情主人公的恋人，此景此情正是某一段生活的再现，“白玉堂”，“碧牙床”是实写，也是虚拟，虚中有实，实中有虚，虚实相生，想象奇特，构思新颖，所谓“朝为行云，暮为行雨”使读者探之茫茫，索之渺渺，只有作者自知。
微雨和细雨都是小雨，但微比细更轻盈，更微小，不易被人觉察似的。李商隐另有一首《微雨》诗曰：
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