李商隐《马嵬》教学设计(2)

　　——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生渺茫难求。祥林嫂对自己的来生产生恐惧，就曾问过鲁迅人死后有没有灵魂，鲁迅闪烁其词，无言以对。人到底有没有灵魂，有没有来生呢?活着的人，无从知晓，死了的人，无法言说。这真是一个世界难题。来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。

　　3、这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么作用?

　　——思杨妃之切，故有异常之举。荒诞离奇之中，尽显玄宗之悲。

　　板书：玄宗之悲(荒诞)

　　拓展：“后宫佳丽三千人”，而杨贵妃能够集“三千宠爱在一身”，荒诞中也表现了玄宗作为皇帝，作为一个男人对一个女人的情之深，情之切，情之专。不正也彰显了玄宗人性里可爱的一面吗。

　　4、马嵬事件中，羽林军按兵不行，杨妃赐死。诗中，哪几句写了马嵬之变事件?

　　——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

　　5、颔联、颈联运用了哪种表现手法?有何作用?

　　——对比，“宵柝”之声和宫内“报晓”声的对比。显然写出玄宗不在宫内，逃离了皇宫，在逃难途中的狼狈和慌乱。突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。

　　——“此日”指杨妃的死日，“当时”指向以往，玄宗以自己和杨妃的朝夕相处，讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会。“当时”与“此日”对比，没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。