二、柳宗元山水游记的艺术特色
(一)将以往的对山水的平面描写推向了立体描写
柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高。它不是对山水的纯客观描写，而是在写景状物中间夹杂一点抒情议论。象《钴鉧潭记》,在写了潭的构成、得潭经过和经人工改造显得更为优美宜人之后,结尾以议论作结: “孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也 ?” 议论与描写结合得水乳无间,显得意境圆融。
再如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》。他这样写道：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化;篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具; 至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
(二)将过去的粗线条共性山水描写推进到细线条个性山水描写
柳宗元的山水游记是真正的艺术性的文学,美的文学。他善于选取深奥幽美型的小景物，经过一丝不苟地精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。在“八记”中，柳宗元写得最多的是水，有涧水，有潭水，也有溪水。这些水或平布石上，“流若织文，响若操琴”(《石涧记》);或奔流而下，“流沫成轮，然后徐行”(《钴鉧潭记》);或因地势、流速的差异，呈现出“平者深黑，峻者沸白”(《袁家渴记》)的特点。其中最为精巧的还要数《至小丘西小石潭记》中的以鱼写水:“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”这里写的是水，但却没有直接写水，而是写鱼，用有生命之物，写无生命之体。同样，这里写的是水的清冽，但却没有直接写水的明净，只是写“日光下澈，影布石上”。一句“空游无所依”,使水从笔头消失,从视觉中消失,以至于达到“空”“无”之境界。然而,正是这样,我们反而更能感受到水的质地,水的存在。在柳宗元笔下,石也是一个突出的意象:有横亘水底之石，“全石以为底，为坻，为屿，为嵁，为岩” (《至小丘西小石潭记》) ;有散布水中之石, “水之中,皆有小石平布” ;有负土而出之石，“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山” (《钴鉧潭西小丘记》) ;园林之石“或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒”(《永州韦使君新堂记》);山野之石则“涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企者鸟厉”(《永州崔中丞万石亭记》)，形貌态势各各不同。至于竹木藤蔓,青翠欲滴;奇花异草,色彩斑斓;林木山风，更是清新芬芳,令人陶醉，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移”(《袁家渴记》)。这里，有动有静，有形有色，有疾有缓，有点有面，刻划细致而不琐碎，语言精炼而极富变化，文势则严整劲峭而不乏参差舒缓。用刘熙载的话说，就是： “如奇峰异嶂，层见叠出”，“柳州记山水……无不形容尽致，其自命为‘牢笼百态’，固宜。”(《艺概·文概》)
(三)将以往的山水文学的客观欣赏推向了寓主观感受于客观描写之中
柳宗元的山水游记都写于他贬谪永州以后。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。读柳宗元的山水诗文，我们很难分清作者是写山水，还是在写自己。可以说，它们句句是景语，字字是情语。作者在观照自然时把自己的主观感受移入了眼前的客观景物，使得山水景物无不带有抒情主人公的感情。翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽满腹经纶却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》，对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》，直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”(林云铭《古文析义》初编卷五)的特点;但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向,如《始得西山宴游记》一文中极力突出西山“然后知是山之特立,不与培塿为类”。明说西山,实为自我表白。以特立的西山与培塿相对比,暗喻贤人君子绝不与小人佞臣为伍,是对当时政敌们的蔑视,也在显示着自己的高洁。对柳宗元来说,西山是人化的自然,是一座饱含作者情感的山,西山即“我”, “我”即西山。这已经不是单纯的玩赏大自然了，而是借大自然以抒写自己的情感。在这里，柳子对永州的山水不是抱着旁观欣赏的态度，置身于山林之外;也不是怀着消极心情，隐遁于山林之中;而是积极投身于大自然的怀抱，把自己的情感融会在大自然的山水之中，表现出一种强烈的倾向性。
游记一体，到了柳宗元的笔下更注重主观情感的宣泄，“借山水写心境”是柳宗元山水游记的一个重要特色。作者对谪贬人生的感悟，对民生疾苦的关怀，对山水美学的体悟等等渗透其中，使得这些模山范水的游记文有了更丰富深蕴的内涵。它是一面多棱镜，从不同的角度折射出柳宗元的思想修养、品格气节、人生遭际、民情关怀、审美趣味等等。因此，柳宗元的山水游记具备了特有的思想文化品格，才得以在中国文学史上占据着一席特殊的地位。 参考文献：
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