柳宗元山水游记的诗性美(3)

　　清人刘熙载在《艺概?文概》中说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’固宜。”子厚写景常注入自己的人格力量,所以他又好写怪异之境、奇崛之美。再如《钴 潭西小丘记》写奇石：“其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其 然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”，《始得西山宴游记》写西山：“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴”，《小石城山记》写小石城“环之可上”，这些难道不是柳宗元坚贞倔强品格的折射与写照吗?作者将自己的主观情感寄寓并融入了对山水的描写之中，构成了柳宗元山水游记的诗境。 “文有诗境是柳州本色”。(林纾《柳文研究法》)

　　画要有气韵，诗也讲究韵味。诗的韵味，是指一种深远悠长、耐咀嚼的神致，这是构成诗意的重要组成部分。柳宗元的游记散文具有深广的意蕴，再现了奇崛的自然山水，同时也借山水感慨身世遭遇，展示了其高洁的人格，而其中所揭示出的深邃的哲理，更是耐人寻味，这便构成了其游记散文的诗味。

　　柳宗元始得西山时，赞颂道：“悠悠乎，与颢气俱而莫得其涯;洋洋乎，与造物者游而不知其穷。”(《始得西山宴游记》)西山高峻挺拔，气概非凡，超脱尘俗，与宇宙浩气连为一体，无止境;与造物者交游，没有终极。作者对创造化育万物大自然的体悟与崇敬，则进一步向我们昭示了柳宗元对生命的哲学思考。“心凝形释，与万化冥合。”(《始得西山宴游记》)这种与大自然浑然一体的奇妙感受，正是他游览山水的最大收获。这种感受陶渊明曾用“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句来表达，其微妙的道理也只能用“此中有真意，欲辩已忘言”来传达。柳宗元山水游记中所传达的这种与万物一体的真味也只能由我们读者自己来体会了。柳宗元借以游西山与兴发情感巧妙结合，大大丰富了文章的思想内涵，使它具有了发人深思的艺术力量。再如《愚溪诗序》中的溪水之景令柳宗元喜爱，使他愿意卜居于此，可是竟得名为“愚溪”，实在耐人寻味。亦溪亦人，富有空外之音，清空灵动之处给人以悠绵韵味，让读者自己去体会他迁客骚人之幽愤。这种讽谕性和象征色彩，使得所写眼前之物、文中之事，具有一种弦外之音，其寓意十分鲜明，增强了散文含蓄深曲、蕴藉隽永的特色。柳宗元的游记篇幅短小、文笔简洁、结构完整，欣赏山水渐入佳境的过程更是能将读者一起带入“心凝形释，与万化冥合”的“天人合一”之境界，让读者同样体会到他在游览观赏中所达到的返璞归真、超越天地的感受。这种更深层次的哲学韵味使柳宗元山水游记更具诗味。