参考答案
6.（3分）B（毒：悔恨）
7.（3分）D（乃：副词，竟然、却。A.乎：介词，相当于“于”/助词，表示感叹语气，相当于“啊”；B.以：连词，表目的关系，用来/连词，表并列关系，相当于“而”；C.且：连词，如果/副词，暂且。）
8.⑴（4分）当今世人因为重视文辞而注重（或：崇尚）书法，把刻意雕饰文辞视作工巧，把书法的雄健缜密作为能事，这不就背离了探求道的本质了吗？
评分建议：句意，1分；“矜”、“粉泽”“遒密”各1分。若整句译文末尾缺失了问号，在照常踩点赋分基础上，扣1分。）
⑵（3分）（我）虽然自身处境困窘，但学习圣人之道的志向从未放弃，希望能够对圣人之道有所了解。
评分建议：“穷”“已”“庶几”，各1分；若整句译文不通畅，在照常踩点赋分基础上，扣1分。
⑶（3分）那些亲近他、怜爱他的人不忍心让他伤心，于是就找来土炭、酸咸之类的给他。
评分建议：句意，1分；“亲爱”、“戚”各1分。
9.（3分）⑴世人只重视文辞、书法，背离了探求“道”的本质；⑵崔黯所理解的“道”只停留在文辞、书法上；⑶回报崔黯向自己求教的诚意。（每点1分，意思对即可）
附文言文参考译文：
崔生足下：承蒙您寄来书信和文章，我看了后觉得这些文章的文辞和意境都很高超，你的志向很不平凡，确实在有意学习圣人的言论。然而圣人的言论，是期望用来阐明道的，学习的人务必探索其中的道，不要一味追求它的辞藻。文辞之所以能够流传后世，必须通过书写。道要借助文辞才能阐明，文辞要借助书写才能流传，总之是归结于道罢了。道的作用，全在于有益于社会罢了；这样才能把握住道的内在实质。
当今世人因为重视文辞而注重（或：崇尚）书法，把刻意雕饰文辞视作工巧，把书法的雄健缜密作为能事，这不就背离了探求道的本质了吗？您所谈的道，不是文辞就是书法；希望我对您谈的，也不是文辞就是书法，这不是离开对社会有益的道更加远了吗？我曾经致力于学习圣人之道，虽然自身处境困窘，但学习圣人之道的志向从未放弃，希望能够对圣人之道有所了解。遗憾的是与您不在同一地区，无法在一起探讨阐明圣人之道。我看了您的文章，感到您原是个很聪明的人，能够通晓圣人的言论。现在您探索的却脱离了道实质只追求一些表面的东西，而希望我告诉你的更是一些细枝末节，这岂不是太可惜了吗！我如果还不说，那就辜负了您在几千里外不嫌弃我这无用之人的深情厚谊，所以还是谈了谈这些看法。
大凡人喜爱文辞、注重书法的，这就是不良的爱好。我不幸早就得了这两种病。自从学习圣人之道以来，天天都在想用种种方法来医治这病，最终却仍然不能根除，这病症缠结在心腑里太牢固了，希望能把它忘掉一会儿也不可能，所以我曾经暗自悔恨。现在您却念念不忘想把我的病移到您的身上，不也太糊涂了吗？这本来已有积久不化的肿块在伤害您的内脏，您却安安稳稳毫不醒悟，太可怜了啊！岂不是将来的结果与我相同了吗？衡量一下这两种病情，我认为注重写字更加低下，因而您的想法也就更为低下，那么您的病也就更加严重了。您偏爱技巧的程度，实在是太过分了啊！
我曾经见过患心腹病的人，有的很想吃土炭、嗜好酸咸一类东西，得不到就十分伤心。那些亲近他、怜爱他的人不忍心让他伤心，于是就找来土炭、酸咸之类的给他。看来您的心情，我觉得也已经够伤心的了。我虽然还不能算跟您十分亲密，然而也十分看重您来意的殷勤，实在有些不忍心。您如果真的想分一些我的土炭酸咸，我不敢吝惜，只是我们离得太远不能把病症说清楚，等见面时再详细陈述我的症状。
在我们未能相见之前，您暂且找个好医生开个药方来治好您的病。如果能治好，那就太好了，那么你对有益于社会之道，就能专心致志而且容易通晓。倘若病根缠结已经牢固，医生已经无法治愈，希望在相见的时候，我决心把您所喜欢吃的东西分给你一些。我的话不多谈了。宗元陈述。
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