四、下列句子，朗读停顿划分无误的一项是 ( D )
A.山不/在高，有仙/则名(不在) B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青(对偶)
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开) D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
五、用课文原句回答问题
1、本文的主旨句是：(斯是陋室，惟吾德馨。)
2、描写陋室环境幽雅的句子是：(苔痕上阶绿，草色入帘青。)
3、写室主人与人交往的高品位的句子是：(谈笑有鸿儒，往来无白丁。)
4、写室主人日常生活高雅的句子是：(可以调素琴，阅金经。)
六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?
(从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。)
七、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是作者的交友方式，你认为可取不可取?
(可取，与有知识、有学问的人交往，这样才能不断地进步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)
八、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用再这里有和好处?这句话写出了环境怎样的特点?
(对偶、拟人。“上”和“入”生动传神，化静为动，使景物有生气。写出了室外环境的幽雅，表达了作者对景色的喜爱之情。)
九、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话?
(类比。用古代名贤之室类比自己陋室，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。) 十、今天物质生活非常丰富，你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣?
如今物质生活日益丰富，在享受物质生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持节俭的生活，追求精神文明。
原文
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
翻译
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
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