《陋室铭》教学设计(6)

《陋室铭》教学设计9

　　【教学思想】

　　《新课程标准》对中学阶段文言文学习提出了明确要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”又指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡所写的一篇散文。“千般教法读为本”，文言文的学习要把握以下几点：一是读准，即读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫。二是读懂，即读懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章内容。三是在读准、读懂的基础上学习其结构、语言及写法，体会文中作者所表达的情感。

【教学分析】

　　《陋室铭》是人教版八年级上册第五单元的一篇教读课文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。本课教学，既要积累重要文言词汇，理解内容，又要解读“铭”的特点，掌握托物言志的写法，从而更好的感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

【学习目标】

　　1、积累文言词句，熟读成诵。

　　2、了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。

　　3、诵读品味，理解文章内容及写法。

　　4、感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

【重点难点】

　　教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

　　教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣。

【教学方法】

　　教法：点拨引导法、朗读品味法；

　　学法：探究归纳法。

【教学准备】

　　PPT课件。

【课时安排】

　　1课时。

【教学过程】

一、情境导入

　　教师描述陋室情景导入新课。

　　（设计理念：每一个文本的导入都有一定的艺术性，创设情境导入新课的学习，有利于学生快速进入文本之中，为更深入的学习打下基础。）

二、初读文本，感知陋室：

　　1、一读：把课文读通、读顺。

　　朱熹曾说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字读音）按照朱熹的要求：①自由练读课文两遍；②指名一生朗读，师评价；③全班齐读课文。

　　2、二读：读出节奏

　　出示划分节奏的文本，指导学生朗读，注意停顿。

　　3、三读：读出韵味

　　解读“铭”的特点，引导学生找到韵脚，根据骈文特点指导读出语气。

　　（设计理念：“书读百遍其义自见”，文言文的教学尤其要重视朗读，通过反复有层次的朗读，让学生获得自己对文本的独特情感体验。）

三、赏读文本，走进陋室：

　　1、由题目，问：文中直接出现“陋室”“陋”的地方有哪两处？

　　斯是陋室何陋之有？

　　2、引导学生思考辨析：这是陋室，可使人却说不简陋，这是为什么呢？

　　结合具体诗句理解诗人眼中的陋室。

　　（1）苔痕上阶绿，草色入帘青

　　（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁

　　（3）可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　3、归纳：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安贫乐道的生活情趣。

　　（设计理念：学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者，这是新课标新理念对师生关系的重新定位。而阅读是学生个性化的行为，不应以教师的架空分析来代替学生的阅读实践。因此，应在教师的引领下让学生去阅读去品味。）

四、品读文本，走进作者：

　　1、结合以下几句体会作者的高洁：

　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

　　引导学生明确作者以“仙”、“龙”自喻，表达高洁的追求。

　　2、结合以下几句体会作者的傲岸：

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　引导学生理解作者以“诸葛庐“子云亭””自比“陋室”，表达自己傲岸的节操。

　　3、出示作者背景，了解作者高洁傲岸的节操。

　　4、总结归纳托物言志的写法。（课中微课）

　　（设计理念：《语文新课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，通过对刘禹锡背景资料的导入，既有助于加深学生对文本内容的理解，又有助于学生更好的完成个人的独特情感体验。）

五、总结评价，背诵文本。

　　刘禹锡一生安贫乐道，保持着高洁傲岸的节操，不与世俗同流合污，其精神令世人敬仰。让我们带着敬仰之心齐诵课文。

《陋室铭》教学设计10

　　教学目标

　　1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。

　　2．学习本文托物言志和衬托的手法。

　　3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重点

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点

　　理解文章的主旨。

课前准备

　　课前收集有关咏莲诗句。

课时安排

　　1课时

教学过程

一、导入，培养兴趣，强化动机

　　1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。

　　2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

　　最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。

二、检查预习任务

　　1．读课文，标出生字词。

　　2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫

　　3．口述课文大意，翻译下列句子

　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　（2）中通外直，不蔓不枝。

　　（3）香远益清，亭亭净植。

　　（4）可远观而不可亵玩焉。

　　（5）予谓菊，花之隐逸也。

　　（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（7）莲之爱，同予者何人？

　　（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

三、疏通文意

　　方法：

　　（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。

　　然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：

　　（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

四、齐读课文，正音

　　教师指导语气、语调、停顿、快慢。

五、深入阅读，理解文旨

　　1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？

　　明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

　　2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？

　　明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

　　3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？

　　（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

六、拓展练习

　　你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。

七、朗读并背诵本文

八、布置作业

　　1．背诵，默写。

　　2．完成课后练习。