骆驼祥子_(2)

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　　这是一部充满了悲剧色彩的现代主义小说。文中的祥子是高等车夫，他靠自己三年的奋斗与努力，经历了人们的漫骂与轻蔑，终于买上了一辆全新的车。但命运在折磨他，车买了没多久，就被军阀抢了去。面对如此大的打击，他没有倒下，而是挣扎着，想用自己更大的努力去实现自己梦寐以求的生活愿望。但现实却是残酷的。他在人和厂被刘四算计，被虎妞威胁，在杨先生家被瞧不起，没有任何地位可言。在曹家，本来深得信任，但因为自己的不小心，摔坏了车，丢了饭碗。后来，他好不容易用虎妞的积蓄买了一辆车，但很快又被迫卖掉，为虎妞料理丧事。在祥子所喜爱的小福子被杀后，祥子心中最后一朵希望的火花也被吹灭了。之后，祥子变了，从之前的追求完美到自甘堕落，从之前的自信满满到没有了任何乞求与信心。就这样，社会的种种压迫愣是摧残了一位正直善良的人，让他的生活磨盘被碾得粉碎。

　　祥子，具有一种积极和坚韧的精神，他敢于挑战生活中的一切困苦。他虽然地位卑微，只是一位普通的车夫，但他尽到了自己应尽的责任。他肯干，吃苦耐劳。他为了买车这个目标，不断地努力，钱不敢瞎用，全都存起来买车，时时刻刻想着买车。他有对自己做错事情的自责，内疚：当他从军阀那里逃回城后，与其他车夫抢生意，拉起坐车的人就跑，还会与他们发生争吵，他心里很内疚："若不是我急着买车，我决不能这么不要脸。”他敢于与官场势力相斗争：他瞧不起杨太太与杨二太太，觉得她们欺人太甚，对仆人进行过分的剥削，他不管她们多么地凶狠，多么地有势力，他不怕，雄赳赳地要求杨二太太付给他四天的拖欠工资，头也不回地走出杨宅。祥子身上有许多闪光点值得我们学习，但就是这样一个刚强的人，最终也堕落了，因为他实在承受不住那毫无人性的社会对他的折磨。

　　但我觉得，也许祥子最后堕落和他自身有关系。他对自己的要求太高了，不允许自己做错任何事，更不允许自己有任何污点，他每天都苟刻地要求自己不要休息。但这样真的可以么？他对自己今后生活的向往过高了，他希望有安定的生活，要找一个贤妻，自己不要再拉车了。但现实却是虎妞——一个丑陋的女人与他结合了，而且还不是名正言顺的结婚，是有目的性的。后来，虎妞和肚子里的胎儿一起死了。正因为他对自己的希望过高，希望越高，希望破灭后，自己的失望感也就越强烈。这些失望交织在一起，滚成一个巨大的球，摧垮了祥子的内心，使他再也站不起来。也许，若祥子稍稍放纵一下自己，结局不至于如此悲惨。

　　《骆驼祥子》这本书，令我深深地为祥子感到惋惜，也让我感受到了社会上的悲剧，确实是一部有深刻含义的现代主义名著。

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　　《骆驼祥子》是一篇长篇小说，他真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破了产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。

　　最初的祥子是一个精力充沛，认定人生中充满希望，必将被生命馈赠的热血青年。他将顺遂、富贵视作触得到的真实，他相信，只要他还有力气，只要他还能拉一天车，只要他还有自己的青年的肌肉。他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想!，他还不懂得失望。

　　祥子的人生就像是这样，希望，失望，希望，失望，在如此循环往复之中，希望日趋微弱渺茫，而失望不断被放大，以至成为生命的全部。当买第一辆车的时候，祥子虽略有失望，但得到属于自己的车的欣喜与骄傲战胜了其他的一切，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了，他越来越自信，因为他相信自己和车都是铁做的，只要有了自己的车，生活便有了出路，有了让他心满意足的答案。

　　车等于是祥子全部的信仰，是他生命的依附体，以致于在他失去了第一辆车之后，内心的挫败与怨恨强大到足以击垮他先前的信仰与操守，从前的他不跟别人抢生意不讲价钱，而今他成了一个见缝插针、唯利是图的人，如文中所写到的像一只饿疯的野兽，尽管身上仍有使不完的劲，然而内心最坚实的信念已经崩塌他自己的车没了。

　　第一次的挫败不至于将年轻的祥子推向绝望深渊，他有怨和恨，有无奈和无助，他觉得过去的事像个噩梦，使他几乎不敢再希望将来，然而这种失望很快被重新焕发的希望所掩盖，他又开始期盼成功，最终的目标一直没变，只不过他开始试图在通往成功的道路上，丢掉原则，抛弃信念，寻找一条捷径。他开始不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功。

　　与虎妞有了某种祥子自以为可耻的关系之后，祥子开始自轻自贱起来。而祥子的第二辆车又被孙侦探抢走，突如其来的政治斗争让一个本本分分的洋车夫再一次遭受残酷的打击。这又让我想到《茶馆》中处处贴着莫谈国事的字条却最终被迫卷入大变革浪潮中成为政治变革的棋子的人物命运。这时的祥子开始对一切感到麻木，文中写道他没法矫正过去的一切，那么只好顺着路儿往下走吧。

　　到虎妞难产而死，祥子无奈变卖第三辆车安葬虎妞之时，也是祥子对拉车、对人生由满腔热情演变到彻底颓废麻木的时候，成了一个彻头彻尾行尸走肉的孤魂野鬼。他不象先前那样火者心拉买卖了，可也不是故意的偷懒，就那么淡而不厌的一天天的混。从前的祥子活生生地死了。

　　然而，自始至终，他都没有彻底绝望，正如斐多菲说过的，绝望之于虚妄，正与希望相同。生活说到底是何其残忍，不再给他希望，亦找不到绝望的理由。他不想从前，亦不谈明天，他只能苟且地在虚空中活着。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑，除了行尸走肉般地活着，他没有其他选择。一个失掉人生信仰的人，活着，与死又有何异?

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　　《骆驼祥子》早已是一个家喻户晓的故事了。在这里，人民艺术家老舍先生给我们讲述了祥子——旧中国北平城里的一个人力车夫的故事。他似乎是没有大名的，仅仅因为被军阀迫害，他带回了三头骆驼，于是他便成了“骆驼祥子”；他的生活也在字里行间透出浓浓的悲剧色彩。

　　祥子来自乡间，日益衰败的农村使他无法生存下去，于是他来到了城市，当了一名人力车夫。初来乍到的他，是那样善良美好。他渴望自己的诚实劳动可以换来新的生活。他的全部梦想就是能买上一辆属于自己的洋车，一辆像土地那样靠得住的车。为了买上一辆车，他三年来省吃俭用终于攒够了血汗钱。然而还不到半年，却又被人抢去了。之后的日子里，祥子像着了魔一般，固执地只为买上车而拼命。买了，丢了；再买，又迫于无奈卖出去。命运的三起三落耗尽了他的精神意志，而买车的愿望就像一个鬼影，永远抓不住。

　　祥子空守着的无非是辛苦和委屈，最后，他终于未能做成拥有自己的一辆车的美梦！

　　小说以祥子的车为主线，向我们展现了当时那些所谓“上层人物”与祥子之间压迫与被压迫的关系。军阀、特务、侦探、车厂主的丑恶面目交织成一片灰暗。哪怕原本该是人类最美好的爱情和婚姻，也沦为祥子与虎妞之间的一点点男女之情，那充满着欺骗、隐瞒，建立在金钱利益上的令人绝望的关系。

　　我想着，这是什么样的东西让人如此绝望？我看到了小说中那个病态的社会，在那个社会里，对待祥子这样的“底层人物”只有不公。祥子日渐堕落，花天酒地，我不想只怪罪于他的不追求、他的精神空虚。一如小说里描绘的那样：“他没了心，他的心被人家摘去了。”可这些不正是那病态的社会掠夺了他生活的寄托和生命的价值吗？徒劳的奋斗夺去了他曾经志向饱满的心灵，麻醉自己成了他唯一的归宿。病态社会注定了人是其中的病胎，严酷的现实可以将原本淳朴老实、善良勤奋的祥子毁掉，它也可以使一个个勤劳忠厚的人变为行尸走肉般的无业游民。

　　《礼记》中有“大道之行”，“男有分，女有归”。如果一个社会不能让人找到自己的坐标，不能找到自己实现理想的基座，那么个人的悲剧也是社会的悲剧。祥子是病态社会中的悲剧产儿，而老舍先生通过他要告诉我们的，也许就是建立一个属于人的纯粹的社会。

　　名著总是引人深思的。读着《骆驼祥子》，我深切地感受到一个社会对人类生存的重要性。当初人类构成社会的时候，应该认识到社会也必将影响人类，所以我常常想：如果我们的社会时时关注人，关注每一个所谓底层的市民，尊重他们，成全他们，那么，我相信，这个社会一定是健康的！

　　掩卷唏嘘，我单纯地相信一个社会起码要给予像祥子一样的人最基本的平等，没有歧视，更没有压迫。一如孔子所言?/‘老有所终，壮有所用，幼有所长。”于是每个人都能拥有一个人生目标得以实现的宽容、扶持的环境，那么祥子的悲剧将不会出现。