骆驼祥子读后感1200字_骆驼祥子(5)

骆驼祥子读后感1200字_骆驼祥子9

　　这几天我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

　　祥子的一生，一路的风景。有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念’不懈的努力和兴奋的等待，但是呢。

　　不会成功，祥子再努力又有什么结局？又如苹果不结果，开花有什么用？毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用？考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯？运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意？

　　生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢……一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。

　　这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

　　也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

　　对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

　　人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

　　明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

骆驼祥子读后感1200字_骆驼祥子10

　　他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，用力量去目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，三年的努力，他用的血汗了一辆洋车。多久，军阀的乱兵抢车；接着反动的侦探又诈去了他仅积蓄，躲避特务追踪还使他丢了安定的工作；虎妞对那种推脱不开的“爱情”又给身心都磨难。迎着这又的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来梦寐以求的生活愿望。但徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不卖掉以料理虎妞的丧事。愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受辛苦与委屈”；在多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了最后希望的火花，他丧失了生活企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。悲剧地揭露了旧社会把人鬼的罪行。

　　祥子是性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上劳动的优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活骆驼的和坚韧的精神。平常他好象能忍受委屈，但在性中也蕴藏有反抗的。他在扬宅的发怒辞职，对车厂刘四的报复心情，都可以说明点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的。他不愿听从高妈的话放高li贷，贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所的“的车就”，并想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以的劳动求得独立自主的生活。个体劳动者卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了辛苦攒来的积蓄以后，最的却是曹先生的委托，就曹先生在他是好人；还描写了他老马和小马祖孙两代的关切，出善良和正直。悲剧之能够激起读者强烈的同情，除了社会地位和不公平的遭遇外，性格特点也起了磨灭的作用。象勤俭和要强最后也终于了头等的“刺儿头”，了堕落的道路，就地暴露出不的社会腐蚀心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的结果，苦人的耍刺儿含有公理。”又说：“人把从野兽中提拔出，到人还把的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，了走兽。一点也他的过错。”老舍正是从认识，怀着被侮辱与被损害者的深切同情，写下悲剧的。这就使这部作品激愤的控诉力量和强烈的批判精神，地烙上读者的心坎。

　　小说还细致地描绘了祥子的生活愿望所作的努力。觉悟的个体劳动者，他怀有生活地位的迫切，却完全不懂得才是解放的道路，他应该大家团结斗争，而是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去的目的。人生理想是狭小的，斗争手段更是错误的。结果，使远离了的朋友，孤独无援，无力抗拒又的打击。既然“要买上的车？成了他奋斗向上的，以至他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到的以后，他失去的就不单是理想，生活的意义，从而陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就了失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就增添了不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的，也宣布了企图用个人奋斗来解放的道路的破产。这就比般的暴露黑暗现实的作品更深一层的社会意义。作品还饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算人混好比登天还难。人能有蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不。赶到成了群，打成阵，哼，就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治！”