高二学生《骆驼祥子》读后感(4)

高二学生《骆驼祥子》读后感10

　　恕我冒犯了老舍先生，我之前对于这部巨著一无所知。

　　人，总是会变的，只不过变得有快有慢，有好有坏罢了。设想把一个人置于一个鸟语花香，和睦美满的社会中，他会变得谦恭有礼，温文尔雅；把一个人放在尔虞我诈，人心惶惶的社会中，他会变得小肚鸡肠，不可一世。当然，如果把谁放在古森林里，三个月后被同化成为原始人，也是说不准的。

　　生不逢时的祥子就不走运地被苦难的黑暗旧社会同化了。于是，从前那个红光满面，生机勃勃，小心翼翼地拉车的祥子不见了，变成了一个斤斤计较，平庸粗俗的车夫。就是这样，社会上的一些人就是这样悲惨而又无辜地被一个社会吞噬了。由此，我们可以看出“近朱者赤，近墨者黑”这句话是不无道理的，社会环境是决定一个人人格是否完整的一大重要因素。

　　可使，单单社会环境好就够了吗？如果说是，那么为什么每天都仍然会有案件发生呢？难道是因为我们的社会主义社会环境不够好吗？人的思想和人的躯体，有时并不能同时进步。骆驼祥子的经历让我们看到，想要成就一番伟业，必须靠自己。祥子又一开始的善良发展到最后的麻木固然有XX，人民劳苦的因素存在，也有周围人道德修养水平不够高这一缘故。可使祥子不是没有得到过回归本我的机会，他得到的就会不少，但他一个都懒得碰，他本来可以改过自新，但生活给予他的打击让他高昂着的头颅部各部屈辱地低下。他为什么不像以前一般坚韧不拔了呢？他如果能在那时醒悟，也许就不会越陷越深，以至于堕落成为旧社会一具没有信仰，没有思想，没有灵魂而只有区科的行尸走肉，也许他就不会成为黑暗社会的又一个牺牲品！

　　恕我再次冒犯老舍先生。我不想过多地赘述对于旧社会的批判和不满，因为那个时代已经过去，我们应当用新的目光去注视这个新的世界。因此，尽管老舍先生原先想表述的是对社会制度不人道的批评，但我还是想说我的观点。

　　我认为，一个人人品的养成，与这个人本身是有很大关系的。这个人的志趣，修养等各方面因素都一定程度地决定了这一切的一切。世人没有一个能拍拍胸脯保证说把人放在社会里他还能出淤泥而不染的，但换个角度来想一下，假使这个人有足够的能量和热情的话，他为什么不能够用自己的力量去发动别人，让整个社会的风气都好起来吗？！社会制度固然有其不完善，但不完善的东西是可以修改的嘛。

　　感谢老舍先生留下这一部不朽的传世经典，他时时刻刻提醒着我们，鞭策着我们，告诫我们在看到灵魂和肉体逐渐分离时，不要忘记常常扪心自问：对，还是错。

高二学生《骆驼祥子》读后感11

　　《骆驼祥子》是以主人公祥子的生活经历为线，描写老北京生活的一本小说。文中的祥子，生活经历坎坷，虽然只是想要一辆自己的车，却历尽波折。经历了由得到失，又由无到有，到最后还是失去了车子的过程。得到车子的方式也由自己省吃俭用到使用与虎妞结婚的代价所得到的钱财。然而就是这样，祥子最后还是没有拥有自己的车子。生活的打击也使他再也没有勇气面对生活，他开始骗吃骗喝、出卖他人换钱，连当年他最敬佩的曹先生一家也被他骗去两元，并且钱很快被他花了。到了本小说的末尾，他已彻底堕落为城市的垃圾。

　　祥子的堕落是有缘由的。社会的动荡迫使他的梦想一次一次的破灭。就在他见到刘四爷，并且痛痛快快的出了一口恶气后，他也曾想到好好做人，他也曾去求得曹先生的原谅，但在这个时候，小福子死了！原先祥子想好的计划也随着这个消息而破灭了。自此，祥子再也没有去找曹先生，也再没燃起对生活的希望了。

　　祥子是单纯的，从乡下来的他以为只要有车了就能混好了，却不知道有一辆车是多么的困难！他相信好心有好报，恶人要遭罪，他以为“那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死”他以为他能够对小福子说，他并没有混好，但决定往好里混，他们可以一同齐心努力往前奔……但是到了最后，他放弃了原先对拥有自己的车的梦想，也放弃了自己的精神。他原先总是害怕自己变成二强子，害怕自己变成小马儿的祖父，但他现在不怕了，连当初“穷人的命两头尖”的感慨也没有了，只想着要混吃混喝，活下去就行。

　　在这本小说中，不但祥子生活悲惨，而且其他人——不论境遇是比他好的还是比他差的，也都和祥子一样走向了绝望。虎妞难产死了；小福子不忍重负上吊了；二强子天天醉酒向自己的女儿要钱；小马儿死了；刘四爷虽曾威扬一时却也一日不如一日。一切的一切，都说明祥子的堕落并不是偶然的。作者通过对祥子一生的描写，写出了不合理的社会制度对底层劳动者生活空间的压迫。

　　于是最后祥子没有了他人的信任，也变得不值得他人信任。纵然他曾为自己的职业而自豪，但是如今他也变成了行尸走肉。可悲的是，他并不以此为怵。他最终成为了他自己当年所鄙视的人。虽然他的堕落并不能只怪他自己。……这也正是祥子的最大不幸。

　　当初刚来到北京的祥子必定没有想到自己将会成为一个欺软怕硬的家伙。当年“体面的，要强的，好梦想的，健壮的，伟大的”祥子的影子也已经在现在的祥子身上几乎无存了。他已变成“一个堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

　　骆驼祥子一人的不幸也正是所有车夫的不幸，也正是千千万万劳苦大众的不幸的缩影。

高二学生《骆驼祥子》读后感12

　　《骆驼样子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村，是个破产的青年农民，他勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被大兵掳走，祥子失去了洋车。又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。然而，命运似乎毫不眷顾可怜的祥子，虎妞难产而死、小福子自杀使祥子连遭生活的打击，他开始丧失了对生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，他不再像从前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。

　　对于样子，我感到敬佩，但更多的是遗憾、惋惜与无奈。敬佩他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜那个吃人的社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好点，样子也许就能实现他的理想，也许就不会变成行尸走肉。人离不开社会，而社会又影响着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

　　也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。它们往往不能调和，然而它们却同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像样子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。

　　感叹之余，我明白了生活中没有一帆风顺的路途，就连婴儿学路也会不慎跌倒，可是婴儿还会自己勇敢地站来，一步一步地向前走，直到他们走路不再晃，直到他们能够独立为止，我们不能被生活中的灾难所吓倒，我们应该有“弹簧精神”，遇强则强，没有挫折就不叫做生活了。

　　人人生而平等，我们都有追求自由和幸福的权利，但是在这个过程中，追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程很复杂，人很容易迷失自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落，是否能够坚持最初的心，最初的梦想，这很难说，而我们唯一能做的就是把握好今天。

　　在追求的过程中，即使我们遭遇了失败，也不用气馁，因为“失败乃成功之母”，所以我们不能因为一些失败，就觉得自己离成功很遥远。我们应在人生的舞台上用自己坚强的臂膀、矫健的步伐、不屈的灵魂展现出另一番美景，感受鲜花的芬芳，接受掌声与欢呼，像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节。