（2）“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
分析：反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2．.现实中故乡的人物有着怎样的生活现状？（从外貌、动作、语言、神态等方面分析）
闰土：外貌：脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣，手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
语言：断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”
神情：他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟，“仿佛石像一般”、“像一个木偶人了”欢喜——凄凉——恭敬
总结：肖像描写反映了家境，家境又折射出社会现实。神态描写简洁而又能反映人物的内心世界，把闰土内心不平，却又无力反抗，更不知道如何改变现状的苦闷心情刻画得形象、逼真。语言描写可见其受封建思想、等级观念毒害之深, 不仅经济上困苦不堪，精神上也被严重摧残。
杨二嫂： 外貌：“瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”
语言：尖利的怪声突然大叫、讨东西、逢迎、造谣，冷笑说
动作：两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了
总结：外貌描写表现她家庭生活的贫困，语言描写体现其泼悍、放肆、自私，动作描写表现其泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜的'小市民习气。
３.造成人物命运如此悲惨的原因是什么？（结合文章和写作背景）
参考：（１）“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
（２）帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。
（三）总结对比的作用
记忆中的故乡和现实中的故乡形成了鲜明的对比：景物的变化，色调的对比，在人物外貌、语言、动作、神态上都形成了鲜明的对照。
环境的对比，揭示了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的社会现实。
人物的前后对比，既揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的变化说明了城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
杨二嫂和闰土2个人物也形成了对比，文中用杨二嫂的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良。
五．布置作业
1. 背诵文中关于闰土外貌描写的三个语段。
2. 理解阅读全文，探求本文的主旨。
第二课时
教学课型：合作探究—---结合具体的内容，把握小说主题。
教学重点：1.抓住细节，把握“我”回故乡、在故乡、离开故乡时的心情与感受。
2.理解小说中议论性语句。
教学程序：
一． 查字词和背诵情况
二．合作探讨，把握“我”回故乡、在故乡、离开故乡时的心情与感受。
（一）阅读第一部分，理解“我”回故乡的心情与感受
1. “我”有一个回忆中的美好的“故乡”，也有一个令人感到痛苦的现实的“故乡”。前一个是美好的．但却不是“故乡”的现实，现实的“故乡”是令人难以忍受的。当“我”回到日思夜想的故乡时，心情如何？（“我的心禁不住悲凉起来。”）
2.怎样理解第3段“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了”？本段在文中起什么作用？
讨论并归纳：第3段先用一个感叹句“阿！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
3. 怎样理解第四节“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？
讨论并归纳：眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
（二）从“我”在故乡的见闻感受来看，我的心情如何？
在故乡，当母亲提起闰土时，从前美丽的记忆立即苏生过来，淡淡的喜悦暂时冲走了淡淡的悲凉。但是当看到在生活的重压下变成木偶人的闰土的悲苦神情时，“我”又不禁悲从中来，而儿时以兄弟相称的闰土竟然称呼“我”为“老爷”时，更让我感到悲哀。
（三）阅读第三部分，结合具体语句，把握“我”离开故乡的心情。
“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？
“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。
“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。
三． 理解文章第三部分议论性语句的深刻含义。
1.为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？
明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。 2.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”的含义是什么？
明确：“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。
3.怎么理解“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”？
明确：作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
四．探讨本文主旨
1. 时代说：这篇小说写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
2. 隔膜说：作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望；在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。
3.创造说：通过闰土悲惨遭遇的描述，反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
五.布置作业
1.背诵课文最后3节议论性文字。
2.完成课后“探究 练习”。
六．板书设计：
故 乡
记忆中的故乡 现实的故乡
环境 深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜 天气阴晦，冷风，苍黄的天，横着萧索的荒村，没有活气
人物 闰土 紫色圆脸、小毡帽、银项圈
“月夜瓜地刺猹图”、“雪地捕鸟”
红活圆实的手 脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣
手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟
杨二嫂 颧骨也没有这么高，嘴唇也没有这么薄
“终日坐着” “瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”， 尖利的怪声突然大叫、冷笑
对比的作用：环境的对比，揭示了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的社会现实；人物的对比，揭示了农民和城市平民在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受的经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残；人物关系的对比，揭示了人与人之间的冷淡和隔膜。突出了文章的主旨。
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