鲁迅的现代价值阅读答题(2)

　　或者以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，因而主张‘走英美的路’。把目光转向中国古代，或转向外国，而且限于西方世界，特别是美国，却恰恰忽略了‘现代(二十世纪) 和中国’，即使是讨论现代中国学术和文学，也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那一部分学者与作家。

　　这样，真正立足于中国本土现实的变革，以解决现代中国问题为自己思考的出发点与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇，毛泽东之被遗忘，鲁迅之一再受到攻击，绝不是偶然的。”

　　这样的情况，在21 世纪初仍在继续。

　　因此，在当代中国，研究鲁迅，言说鲁迅，传播鲁迅思想与文学，就具有某种“文化反抗，文化坚守”的意味。 “鲁迅”的“现在价值”问题，不仅是中国的，也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这样的背景下，我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神这一方面。

　　1．下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项是（ ）

　　A．具有相互影响性和平行性的20 世纪的思想与文 学的世界性。

　　B．一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家。

　　C．思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。

　　D．由于面对着共同或相似的问题，因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。

　　2．以下说法不属于文题中“ 鲁迅”的一项是（ ）

　　A．指20 世纪的一批具有思想与文学相通性的世界特别是东方国家的思想家和文学家。

　　B．不仅仅看作是鲁迅(周树人)，而且是我们所说的鲁迅的的思想、文学和他的实践。