高中生读鲁迅有感(3)

　　但鲁迅先生从来没有“改悔”过，一直我行我素，不断发出如箭般的檄文。而且，与其说他是批判当时的民国，不如说他批判了历史上的每一个黑暗时代：众生蝇营狗苟、惨淡经营、朝不保夕，无奈地如同置身于一个《坟》场。这时终于有一个异类站了出来，于迷惘《彷徨》、《二心》三意之间，发出了声嘶力竭的《呐喊》……可惜，当《华盖》被揭开之后，一切并没有立即改变，时代还是那个时代。

　　其实在鲁迅先生的《呐喊》之前，侵华刽子手石原莞尔就曾经来华搜集过情报，他回国后有过详细的描述：

　　这个国家的官乃*官；

　　民乃刁民，兵乃兵痞；

　　这个国家的爱国学生是世界上最烂的，他们起哄、闹事，把老百姓推到最前线，然后他们转身走了。

　　但是，在面对这批所谓全世界最烂的学生时，鲁迅先生却异常的温情。他哀叹于当时的北平政府迁移古物却不准学生逃难，他极尽所能的帮助青年学子，并且“俯首甘为孺子牛”。很奇怪，一个穷学生能看出多大的前途？帮助了穷学生又能给自身带来什么好处？然而在《狂人日记》的结尾，疯子却还要大声疾呼“救救孩子……”。

　　以鲁迅先生的才华，倘若多创作一些讨巧的作品，没事也发个连载，描个“红袖添香夜读书”的佳话，不仅能备受欢迎，还避免了遭人讨厌。但是，他为何只写黎民百姓、底层知识分子？写那些麻木不仁，几乎没救了的阿Q、孔乙己、陈士成等人？他为何不能好好说话，就像梁实秋先生一样做《会说话的人，人生都不会太差》？或者像林语堂先生一样领悟《说话的艺术》？但鲁迅先生终究没有改变，他孜孜不倦的做着最为吃力不讨好的事。

　　“金无足赤，人无完人”，也许鲁迅先生的某些观点亦有偏颇之处。但是，他的角度是与众不同的，他的才华是毋庸置疑的。伟大的思想家孟子说过：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”鲁迅先生虽达不到圣人的标准（他也不愿做圣人）。但是结合上个世纪2、30年代所处的背景，只要读过他辛辣的文字，再去看其他的“中正平和”之作，就略有嚼蜡之感了。他虽然批判传统，但是国学功底深厚；他的那种“哀其不幸，怒其不争”的感情是深切的；他对于社会的惊人洞察即使在今天也颇有价值；他入木三分的刻画不仅仅限于国人，而是整个人类。　　其实世上本没有“异类”， “调和折中”的人太多，也便有了“异类”。