以南宋诗人陆游为代表的民俗节日文化略谈(2)

　　陆游写中秋的诗篇也不少，多为借景抒情言志之作。例举数首：

　　次韵师伯浑见寄

　　眉山汉嘉东西州，估船日日到津头。 不得讲书一行字，倚遍临江百尺楼。 黄钟大吕忽复见，绣段英瑶何足酬。 愿约青神王夫子，来醉万景作中秋。

　　南堂

　　空堂寂寂暑气清，祗有燕雀无人声。 云头忽移帘影失，雨点乱集荷盘倾。 沟坑水溢鱼鳖喜，庭户风送蛟龙腥。 衣巾汗垢为一洗，呼奴举榻临前楹。 取泉石井试日铸，吾诗邂逅亦已成。 何由探借中秋月，与子同游白玉京。

　　甲辰中秋无月十七夜独皦然达旦 老觉人间无一欣，穷阎扫轨谢纷纷。 已凭白露洗明月，更遣清风收乱云。 栖鹊拣枝寒未稳，断鸿呼伴远犹闻。 病羸慵踏梧桐影，倚柱长吟夜向分。

　　关于描写中秋节的景象，与陆游同时代的诗人也写了不少诗词，其中或多或少都有对当时民俗风情的描述，限于篇幅兹不一一列举。从这些古人留下的大量诗词篇章中不难看出，民俗风习的传承具有很强的惯性，许多传统节日的风俗习惯迄今一直完整的保留着，有的在当下仍充满着生机与活力。由此可见，民俗对增进民众之间的向心力、凝聚力与认同感，以及对中华传统文化的保留与传承，都起着极其重要的不可替代的作用。言下“过洋节”似乎成了一种时尚，什么“万圣节”“情人节”“愚人节”，甚至连“双十一”也被商家挖空心思大肆炒作成了“光棍节”，真是五花八门，不一而足!在全球化愈演愈烈的今天，洋节日不是不可以过，但作为与一名华夏子孙，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，重塑我们民族共有的精神家园，首先就要坚守和延续好自己的文化根脉，继承和弘扬好我们固有的民族传统节日，无论何时何地都不应该忘记自己“回家的路”!再者，从非遗保护的角度而言，传统节日诸如此类民俗项目的申报和保护也刻不容缓!近闻，继由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”外，又有韩国与越南、柬埔寨、菲律宾四国联合申遗的“拔河”被列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。这两项与中国有着很深渊源关系的民俗项目申遗成功，花落他家，无疑再次为我们提了个醒：尽管近些年我们的非遗保护取得了很大成效，但属于我们的民族民间的非遗项目的保护和申报工作不可掉以轻心，淡然视之，申遗未有穷期，同志仍需努力!

　　因此，传统节日在新的时代，如何好好传承，取其精华，发扬光大，仍具有很强的历史意义与现实意义。