独具魅力的抒情艺术
陆游诗歌的基本主题是恢复中原，统一祖国，他把爱国的思想贯注于诗歌中，同时结合自己的心境，从而形成了诗歌独具魅力的抒情艺术特色。
陆游在表达自身的希望与抱负时，豪气冲天，不可遏制。《万里桥江上习射》：“天上枪端可落，草间狐兔不须惊。丈夫未死谁能料，一他年下百城。”传递出的是必胜的信心与豪迈的诗情。《出塞曲》：“三军甲马不知数，但见动地银山来。长戈逐虎祁连北，马前曳来血丹臆。”展现的是强大的军事实力和跌宕飞腾的激情。《战城南》：“马前咿争乞降，满地纵横投剑戟。将军驻坡拥黄旗，遣骑传令勿自疑。诏书许汝以不死，股栗何为汗如洗?”描绘的是敌人战败投降的丑态和王师的威武气势。钱钟书称道：“爱国的情绪饱和在陆游的整个生命里……”诚非过言。
不止于此，在与友人的交往唱和中，也传递出这份豪情。王炎在四川招募了一大批和陆游一样意在恢复的爱国志士，陆游与这些朋友纵酒高歌，同仇敌忾，相处十分愉快。《和高子长参议道中二绝》：“梁州四月晚莺啼，共忆扁舟罨画溪。莫做世间儿女态，明年万里驻安西。”短短四句，明白如话，足可见出诗人心中对胜利的憧憬和满腔豪情。
融诸家之风，成一家之格
陆游善于学习和接受《诗经》以来的诗歌遗产。他最敬仰爱国诗人屈原，学习他忧国爱民的精神。他的诗有深沉的忧患意识，也是从屈原那里学来的。所以，他的好友杨万里说他的诗“尽拾灵均怨句新”。
陆游自小爱陶渊明的诗，《读陶诗》：“我诗慕渊明，恨不造其微。”陆游诗中比重最大的田园诗、闲适诗，正是学习陶诗的结果。
陆游好道求仙、任侠好施，生活及性格上与李白有相近之处，他的诗风有豪宕飘逸的一面，亦酷似李白，如“手把白玉船，身游水晶宫。方我吸酒时，江山入胸中”(《醉歌》)。“天为碧罗幕，月作白玉钩。织女织庆云，裁成五色裘。批裘对酒难为客，长揖北辰相献酬。”(《江楼吹笛饮酒大醉中作》)如将其置诸李白集中，定难分辨。所以陆游在当时就有“小李白”的誉称。
陆游非常推崇杜甫，陆游的现实主义精神是很接近杜甫的，陆游和杜甫一样，积极入世，忧国忧民，胸怀天下，不以诗人自居，故引以为同调。他的诗相当全面的反映了他那个时代的社会面貌，前人也有称他为一代“诗史”。严酷的现实环境毕竟给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，梦中的幻境终究是要消逝的，“破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更”;“酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪”等诗句，就表现出诗人的真实心态。所以陆游的诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。
盛唐诗人中李、杜而外，陆游也很推崇岑参。他自称少时即绝好岑嘉州诗，认为是李、杜以后最杰出的诗人。《剑南诗稿》卷四有《夜读岑嘉州诗集》，称赏岑参的边塞诗“信豪伟”、“多杰句”。陆游和岑参一样，都为自己的民族歌唱，他描写从军生活的“铁马秋风”之诗正与岑参雄奇豪壮的边塞诗风相似。
陆游也继承了白居易的平易诗风。《自咏》诗说：“闭门谁共处，枕藉乐天诗。”可见他是十分喜好白诗的。刘熙载《艺概》说：“谁能于易处见工，便觉亲切有味，白香山、陆放翁擅场在此。”陆游是白居易最优秀的继承者。
中年后他又努力学习效法梅尧臣，称梅为“突过元和作，巍然独主盟”(《书宛陵集后》)。梅尧臣关心现实，其诗因事而发，内容充实，风格平淡古质，去除浮靡之习，正是陆游学习的楷模。
陆游开始学诗时，曾受业于“江西诗派”的曾几，因而被称为“江西诗派”的嫡系传人。他终生服膺曾几，以传茶山衣钵自期，确也学到了曾几的爱国思想和作诗“活法”，且做到青出于蓝而胜于蓝。陆游一生的诗歌创作中，他不仅始终保持了“江西诗派”那种对诗歌精细考究的习惯，而且不时也会写出一些瘦硬生气、雕琢藻饰的诗句来。
由此可以看出，陆游学诗是遍观百家的，他对前代诗人的诗歌创作都有过全面深入的学习和研究，正因为他师法广泛，再加上创作繁富，所以才最终形成了其诗丰富多样、兼容诸家的艺术特色，才“备有诗经之风致，屈原之浪漫，陶潜之淳朴，王维之静穆，岑参之恣肆，李白之壮浪，杜甫之沉郁，梅尧臣之古淡，苏轼之飘逸，以至曾几之规矩、吕本中之流转。”
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