《三字经》解读分析(6)

　　30.《春秋》虽然文字简洁,但寓意深刻,一字而寓褒贬,如“弑”、“诛“、“杀”都是表示“杀”的动词，其实各有深层含义：“弑”指犯上作乱；“杀”指无罪而杀；“诛”则指有罪、有理而杀。所以才有“春秋笔法，微言大义”的说法。所谓“春秋笔法”就是用简洁的手笔、平淡的语言，用寥寥几个字把历史的结论表达出来。

　　31.古时候，“传”是解释“经”的书，“《春秋》三传”是指专门解释《春秋》的三本书，即《公羊传》、《左传》和《谷梁传》。其中《左传》使用编年纪事的体裁为《春秋》作注解，最令人称道，举凡天子诸侯之事，兵革礼乐之文，兴衰存灭之因，都记载得很详尽，是研读《春秋》一书最佳的选择。

　　32.“经既明，方读子”是读书的次序。将上面所列的儒家经典全部通晓以后，才能涉猎诸子百家的作品。因为诸子百家是先秦时期的各种学术流派，其言论良莠不齐，有好有坏，有适合的有不适合的，学习者一定要有很强的辨别能力。只有先用《四书》《五经》奠定基础，确立自己的中心思想，才不至于本末倒置，被众多的理论和学说所左右，搞得失去方向。

　　33.《庄子》在中国文学史上影响巨大，它以突出的文学色彩代表了先秦散文的最高成就。它具有极其丰富的想象力，浓厚的浪漫主义色彩，文笔变化多端；并采用寓言形式，把深邃的思想寓于有趣的故事中，吸风饮露的神人、七百岁的彭祖、千年龟、翩翩飞舞的蝴蝶等神人鬼怪一起演绎，把庄子的思想表现的淋漓尽致。

　　34.“疏通知远”是史书的教化功能，让人能通达透彻地了解人情世故，目光长远。以史为鉴，由因推果，昭示未来。司马迁在《史记》中说：“述往事，思来者”；唐太宗李世民也说过“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”历史是一面镜子，从中可以找到历代兴衰、更替的道理；明白是、非、善、恶、因、果的道理，吸取历史的经验教训。