“辕固生”与“太子”?
第五讲：“她那个时候有一个儒生叫辕固生，也是一个大儒，在教育太子。大儒教育太子当然注重给太子灌输儒家思想，这就把老太后惹着了。……窦太后就把这个老先生赶到野猪圈里，让辕固生跟野猪搏斗。把大儒逼成斗猪士了。还好，太子一看，自己上了年纪的师傅跟野猪斗怎么斗得过，赶紧扔了一把剑进去。……”
何来“太子”?所谓辕固生“在教育太子”、“太子赶紧扔了一把剑进去”云云，于史无据，纯属杜撰。
看《史记·儒林列传》的记载：“窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰：‘此是家人言耳。’太后怒曰：‘安得司空城旦书乎?’乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。”
上文既捏造出一个不曾出场的“太子”，又变父为子把“景帝”说成“太子”。这是在“戏说”历史了。皋伯通是“富商”吗?
第五讲：“后来，他们跑到了当时还比较荒凉的吴中一带，就借住在当地的富商皋伯通家里。在这个家里，梁鸿天天出去给人家种地，或者给人家舂米，干点力气活，孟光则在家里纺纱织布。每天，梁鸿很劳累地回家，孟光都会给他准备好非常简单的饭菜。他们不是很富有，但是饭菜准备整理得非常整洁、规整，按照礼仪放在一个案子上。这个案子实际是带脚的小桌子，每次把它举着齐眉，这是表示一种尊敬，妻子对丈夫的尊敬。……终于有一天，被富商皋伯通发现了。……”
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