三字经百家姓千字文千家诗(2)

　　我们从两个角度讲讲弟子规、三字经、千字文的区别。

　　先从总体上说，弟子规重在力行做到，规范详细;三字经重在增广见闻，知识博杂;千字文重在天人合一，不断修养自己，达到圆满圆融。

　　弟子规(后边的弟三千都不在加书名号)的特点是讲道德行为规范，比如敲门、掀帘子，应该怎么做都讲的很具体，弟子规的好处就是具体。实际到明清的时候，人的整体不行了，心胸比汉唐小了，道德下滑的很厉害。聖贤就讲的境界低一些了，讲的具体一点了，他是为了人好。

　　有一首诗《返》赞美李毓秀的伟大：

　　明清过后正气散，

　　天伦尽丧人何惨?

　　善留千八端方字，

　　悬崖尽处好归返。

　　学的人境界越高，聖贤越是概括的讲，不讲那么具体，告诉你怎么敲门，那确实就是学的人有点太笨了，那得讲多少啊?千字文比弟子规早一千多年，所以就从博大的境界、和祥的心态着手，不去讲一个个具体的行为，学的人自然会很神聖，一个一个小皇子，都是很高雅的人。千字文都是“束带矜庄”“容止若思”“化被草木”那样的语言，皇子学了自然就会谨慎端庄、自信祥和，从容安定，从而规规矩矩的走路、做事，他就带着那个内涵，所以就不用详细去说那些具体的行为了。

　　这是弟子规与千字文的一个对比，可以说各有所长。

　　三字经强调的是博杂的世间万象，知识非常的多。因为它在“广见闻”这上面着眼了，它说的非常繁复、博杂。和弟子规相比，三字经讲的知识面就宽多了，很繁杂，三才四方五谷六畜七情八音九族，什么都有。博杂，博是特别好的词;杂就有些不足，勤奋学习的榜样讲了很多，有聖有贤，也有在道德上不是特别好的人。相比来说，千字文就很完美了。