解读《三字经》意义(2)

　　赵中令 读鲁论

　　读书不是手段，

　　而是人生的目的和境界

　　《三字经》了不起的地方在于它对于学习的肯定，不再将学习当成出人头地的手段，而是将其当做人生的必然状态，当成人生的最高境界来追求，最明显的莫过于“赵忠令，读鲁伦。彼既仕，学且勤。”

　　在科举时代，很多人将读书当成一种谋取功名富贵的手段，读书的目的在于进入仕途，然而，《三字经》对读书的境界有所提升，它否认读书只是为了“仕”，更鼓励在达到目的后，还要继续学习，继续深造。

　　北宋的赵普，已经是朝廷高官，也很有实际才干，读书对于他而言，似乎已经是多余的了，然而，他还是听从劝告，每天在政事之余，坚持阅读《论语》，由于工作太忙，只读了半部。传说他半部《论语》治天下，其实不太真实，但有了事业上的成就后，还能低头读书，这才是真正的学霸。

　　因此，在解释这几句话时，一定要让孩子们知道，读书不是一时的手段，而是终生的目的，是与人生始终相随的。这样有利于树立学习型人格，塑造好学的品性，如果这些孩子长大后，个个能像北宋赵普那样在工作后仍能坚持学习，那么，我们的国家和社会也会是一个好学的国家和社会。

　　由此可见，《三字经》关于学习苦读的内涵很丰富，并没有单纯停留在苦读求功名的层面。

　　彼虽幼 身已仕

　　鼓励青少年对社会的积极介入

　　唐朝的刘晏，据说七岁时就在唐玄宗手下任“正字”官员，早早就参加了工作，《三字经》的作者不由得赞叹：“有为者，亦若是。”有作为的人，就应该像刘晏那样。

　　从字面上的意思理解，似乎是羡慕刘晏七岁就能在朝廷任职当官，其实不然，这几句话透露出一个重要信息：要学习刘晏那样，自小就有社会责任感，有走进社会的工作能力和协调能力。这其实就是在早期培养儿童乃至青少年的工作社交能力。很多人读书不细心，把这么前卫时髦的学习思维轻轻放过了。作者要鼓励的并非像刘晏那样当官有出息，而是鼓励孩子们早一点培养自己的能力。这正好和“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是相反的。

　　鼓励孩子积极地参与社会活动，其实也是一种上乘的教育方式，刘晏正因为自小能参与社会管理，因此他长大后成为了唐朝史上，乃至中国古代史上最了不起的财政专家。