精选诗歌参考：(2)

精选诗歌参考：5

　　我对诗歌还是热爱的，也曾经写过一些。感受是：写诗不难，写好真难！但后来看现代诗歌，感觉写的越来越没谱：简单的，就是把白话竖着排；复杂的，那是相当的复杂，也不知道他们哪里琢磨出那些生涩的辞藻，尽管是中文，但看起来比外文还难理解。大概只有密码员才能破译出它的含义，或者只有天外来客才能看懂。

　　我这样说，人家诗人是坚决不答应的。立即就会抛过来一句行话：这是诗的语言，你不懂的！还有更深的含义，人家没好意思说出来：你太没文化了！

　　但我也想说：诗歌的受众总该是普通的群众吧？难道诗歌是业内人士互相传阅的秘密文件？白居易的诗歌连农家的老太婆都能听得懂，也没人否认白居易的诗歌不是诗的语言呀。就是北宋的柳七，写自妓院，却流传到“凡有井水处，即能歌柳词”，他可没有当作祖传秘方禁封起来呀。到了现代，诗歌怎么就成了专利产品呢？你们生编出来的那些词语，写出的那些风马牛不相及的文字，意义何在？

　　我这样说，诗人一定按耐不住的斥责起来：我写的那是意象，那是象征，甚至说出是某个流派。

　　但不论是哪个手法，哪个流派，你写的毕竟是诗歌吧？难道白话竖排，形式上“像”诗歌就行了？或者难道写的云山雾罩，叫人如坠梦里就是水平高的表现？要说这是水平高，我也得承认。这水平是够高的，没人能看懂。我的疑问是：诗人自己能弄明白嘛？以其昏昏使人昭昭，这毕竟是一种痴人说梦吧？！

　　我有我的疑惑，诗人自然有诗人的解释：诗歌，你不懂，我也没办法。就如家用电器，带有说明书呢，但很多人还是不会使用。这话看起来很圆满，其实是一种狡辩。例如空调，有安装说明，有使用说明，但我还是不懂。例如缺氟，例如加氟。就是这氟，我至今不知是何物，惶论加氟了。这还真得专业人士才行。这也好理解：若都是行家，电工、技工靠什么生活呢？再说，谁是全才呢？但那是个物呀，是要靠手工来具体摆弄、拼装才行。你这诗歌是何种物件呢？该用何种工具修理呢？

　　诗人会说：诗歌，是精神产品，靠理解，靠悟性，甚至靠天份才行。但你能指望人人都是天生的诗人嘛？就是电器，还有个原理可循，你这诗歌弄的花里胡哨的，制作的比电脑病毒还复杂，除了病毒专家，几人能懂？倒是病毒制造者若参考诗歌的结构，制造出来的病毒想必会是没什么软件可查杀的！要想读的懂，是靠拆，还是靠闻呢？何况你这诗歌混沌一体，想拆无从下手，想闻没有任何味道。难道读你的诗歌，也要配备一个说明书嘛？

　　诗歌，一般来说，是短小的，情感成份很浓厚，语句很优美，刻画的意境令人回味无穷。它该是流传甚广，最为广大人民所喜爱的，是该有鲜活生命的'。但现代诗歌实际景况则相反，一片消沉。如有句笑话所说：写诗的人，比看诗的人多。实际上也是这样。诗人们还是停止下摇晃的脑袋，先别忙着吟哦自己那不朽的诗作，是否该静下心来反思一下：既然你那诗歌如此美妙，如此的杰出，怎么就没人欣赏呢？就算我是外行，不懂，欣赏不来，难道其他人都不懂？就算我铁石心肠，难道其他人也如我一样的无情嘛？为什么对你写出的诗歌连阅览的面子都不给呢？！答案，你们是知道的，只是不肯承认罢了。

　　诗人们，你们还是不要简单的加工：白话竖着排，那样的诗歌我要是愿意的话，一天可以写1000首，不劳你的大驾；再说，白话竖着排，散文岂不都是诗歌之父了？而小说呢，则不就成了诗歌之祖了？要诗歌这个寄生儿干什么呢？同理，你们也不要沉迷于编造那些不着边际的辞藻，那些文字，除了用垃圾来形容，还真找不到合适的字眼儿。未来人，会有未来的文字，不用你们提前给他们预备；外星人目前还没到地球定居，他们也暂时没有阅读诗歌的需求。你们还是着眼于现代，写出现代人看的懂，能理解的诗歌，这才是你们的当务之急，也不愧现代诗歌这个名词。否则，诗歌将继续堕落下去，直到消亡。

　　诗歌该具有人民性，但你们这“躲进小楼成一统”，不是脱离了人民？不是自决于人民？究其原因，是诗人自己在走向穷途，将诗歌逼进末路。

　　诗歌编辑们，诗歌已经被你手下的那些诗人们肢解的面目全非，你们还是把把关，留点诗歌的形骸吧！拜托！

　　现代诗歌是要凭实力立起来的，而不是如你们这样挖空心思竖起来的。编辑大人，您也别跟着竖过来了。

精选诗歌参考：6

　　我接触诗歌和学习写诗歌快有两年了。感觉诗歌就象是诗人笔下的孩子，美丑都是灵感孕育成的。有的编辑喜欢我的诗歌，有的编辑不喜欢。我自己喜欢的诗歌，编辑不一定喜欢：我不喜欢的诗歌，编辑不一定不喜欢。我爱我笔下的孩子。每个孩子都是我爱的结晶。别人喜欢不喜欢，并不重要。就因为这样，我一直写着诗歌，一直用心灵创造着我的诗歌之子。

　　笔下的诗歌之子，他们会义无返顾地把生活和工作加在我身上的压力解下来。每当完成一首诗歌，我就会兴奋地伸伸腰，舒舒气，自己还是原来的哪个自己。世俗的一切都压不到我不屈的灵魂。我的心灵还是儿时的心灵。让笔尖把不快释放，把美好留住，因为我有诗歌之子帮助。

　　诗歌，有许多样子，与人相似。什么样的人就写什么样的诗歌。诗歌，对诗人来说，无绝对的好坏之别。你认为好的，那是因为你看见了诗歌的灵魂：你认为不好的，那是因为你没有扑捉到诗歌的灵气。诗歌就象人的模样，父母创造了什么模样，自己就是什么模样。不管美丑，都是人的模样。你喜欢的人，尽管去爱，你不喜欢的人，你不爱又何妨！他还是他，诗歌也一样。

　　诗歌，我的孩子，妈妈永远爱着你。

精选诗歌参考：7

　　近年来，一些地方刮起赌博风，且屡禁不止。主要是随着生活水平的提高，社会上出现了一批不事劳作而专于享乐的人，这批人在富裕的生活中难耐寂寞，便整日沉溺于打牌搓麻押宝筑“方城”的行当中，还有一批人虽有工作，也加入了赌博的行当中，更有少数无所事事的人，每天也靠赌博打发时光。致使这些赌博的人亲友不认，子女效仿，家庭危机四伏。

　　赌博是旧社会遗留下来的毒瘤，有百害而无一利。古往今来，出现过许多戒赌诗歌，以劝戒染上赌博恶习的人改邪归正。

　　清代《小五义》一书中，有劝人不要赌博的词，通俗易懂。词中写道：

　　世人诸般皆好，唯有赌博不该，掷骰押宝耍纸牌，最易将人闹坏。

　　古人有一首《十字令·戒赌》诗，刻画出了赌徒的形象：

　　一心想赢，两眼熬红，三餐无味，四肢乏力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借贷，九（久）陷泥潭，十（实）成灾难。

　　古人还有一首短小精悍的诗，写出了每个赌徒的必由之路：

　　贝者是人不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。

　　贝者为赌，今贝为贪，分贝为贫，贝戎为贼。这赌、贪、贫、贼四个字，便是每个赌徒的必由之路。

　　近几年，针对社会上打麻将赌风日盛的情况，有人写了《麻将戒赌歌》：

　　麻将成瘾钱迷心，一桌四人都想赢。饮食无味身子困，老子儿子皆不认。百业荒废家不和，子女仿效难成人。赢钱再多不道德，输钱往往埋祸根。有朝一日触刑律，后悔莫及悔终身。奉劝世人都造福，莫在麻城枉销魂。