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关于月亮思乡的诗句(2)

诗句 时间:2021-08-31 手机版

  举头望明月,低头思故乡。

  挂席江上待月有怀

  李白

  待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。

  素华虽可揽,清景不可游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。

  望月有怀

  李白

  清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。

  对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。

  雨后望月

  李白

  四郊阴霭散,开户半蟾生。万里舒霜合,一条江练横。

  出时山眼白,高后海心明。为惜如团扇,长吟到五更。

  月

  杜甫

  天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。

  只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。

  初月

  杜甫

  光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。

  河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。

  江月

  杜甫

  江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。

  玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。

  月圆

  杜甫

  孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。

  未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。

  八月十五夜月二首

  杜甫

  满目飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。

  水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。

  稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。

  刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。

  十六夜玩月

  杜甫

  旧挹金波爽,皆传玉露秋。关山随地阔,河汉近人流。

  谷口樵归唱,孤城笛起愁。巴童浑不寝,半夜有行舟。

  十七夜对月

  杜甫

  秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。

  光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。

  望月怀远

  张九龄

  海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。

  灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。

  秋夕望月

  张九龄

  清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。

  皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。

  海上生明月

  朱华

  皎皎秋中月,团圆海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。

  渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。

  照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。

  杂曲歌辞·竹枝

  李涉

  石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。

  昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。

  中秋月二首

  李峤

  盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。

  圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。  关于月亮思乡的诗句篇三:思乡的诗句——《月》

  《月》原文

  万里瞿唐月,春来六上弦。

  时时开暗室,故故满青天。

  爽合风襟静,高当泪脸悬。

  南飞有乌鹊,夜久落江边。

  《月》注译

  ①万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的人。瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。春来:今春以来。上弦:上弦月,农历每月初七、初八的`弓形月亮。这两句意为:运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。首联既交代了时间(六月初旬)和地点(瞿塘峡),又寄寓了万里漂泊、羁留难归之感。

  ②时时:常常。与“故故”变文同义。开:指照亮。满:指月光洒满。青天:蓝天。这两句意为:月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。“时时”二字既写出月的殷勤关切,又见出诗人饱经丧乱,常常夜不成寐,望月思归。

  ③爽:清爽,凉爽。合:环绕,充满。风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”当:对着。悬:悬挂天空。这两句意为:月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。颔、颈两联,3、5句相接,写出月的殷勤多情;4、6句相接,写出月的清冷疏远。王嗣奭《杜臆》云:“中四,有一喜一恨意。时开暗室,则喜之而爽合风襟;故满青天,则恨之而空当泪脸。一月而分作两般,景随情转故也。”

  ④乌鹊:乌鸦。夜久:夜深。这两句意为:有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。此联化用曹操《短歌行》的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”暗喻自己到处漂泊,无处栖身。

  《月》作者简介

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族,河南巩县(今河南省巩义市)人,盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。后世诗人阵志岁有“最尚杜工部之系心国民”之语。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。

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