四、作品赏析
这首词以“记梦”为线索贯穿全篇上片写成梦的原因，实际上是倾诉作者对亡妻的思念内容由三个层次组成“十年生死两茫茫”开头一句便将抑制不住的生离死别之情直接倾泻出来，总领全词，定下了凄凉感伤的基调王弗在宋英宗治平二年(1065)死于开封到此时(熙宁八年)为止，前后已整整十年之久了“生”指作者自己，“死“指亡妻王弗“两茫茫”写两者之间消息不通，音容渺茫“不思量”以下四句为第二层写作者的思念“不思量，自难忘”，这六个字，语虽平淡，但“不思量”一句实际上以退为进，恰好表明了“自难忘”所蕴涵的感情深度如果把它说成天天思念，日夜不忘，那倒反使人感到不真实了“千里孤坟，无处话凄凉”，王弗后葬于四川苏家祖坟，此时苏轼知密州，可谓“千里”“十年”，是漫长的时间;“千里”，是广阔的空间在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢?时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞求梦中相会了以上四句为“记梦”作好了铺垫上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果“尘满面，鬓如霜”这是作者的自伤之词，暗示了十年来仕途坎坷，抑郁难平的苦闷经过这样几次折迭，左思右想，亡妻的形象就常常浮现在眼前，于是在夜间入睡后，就很自然的作起梦来
下片直接描写梦境“夜来幽梦忽还乡”，“幽”字渲染了朦胧的梦境全篇基调凄凉悲伤，而此句则悲中寓喜“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感仿佛新婚时，作者来到年轻的妻子身边，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情然而，紧接着词笔由喜转悲“相顾无言，惟有泪千行”持久的思念，一旦久别重逢，悲喜交集，凝注在心头，纵有千言万语却说不出口来，只有相视而泣此时无言胜有言，千般苦楚，全都渗透在这个“泪”字中了最后三句是作者的梦后之思，舍身推想孤坟中妻子的孤独与痛苦这样写，既为“相顾无言，惟有泪千行”作了解释，又呼应了上片中的“千里孤坟，无处话凄凉”二句，把生者，死者紧紧相联，结构十分严密
这首词直抒胸臆，感情真挚想象丰富，构思精巧作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏情节，有起有伏;用笔，有进有退，感情，有悲有喜;极尽曲折变化之能事语言自然朴素，写景，记事，抒情，纯以白描取胜“尘满面，鬓如霜”两句，疏笔勾勒容貌，可见十年来的经历和情怀;“小轩窗，正梳妆”两句，选取一个最普通的生活场景，却是当年夫妻恩爱，温馨浪漫的艺术再现;“相顾无言，惟有泪千行”两句，又是夫妻重逢情感流露的特写;“明月夜，短松岗”两句，化景物为情思，是最有艺术表现力的结篇之笔，令人一吟三叹，余味无穷
五、思考与练习
1、谈谈苏轼对宋词的贡献
2、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”表达了词人怎样感情?在词中起什么作用?
3、概括此词的艺术特点
提示：
1、苏轼对词有着特殊的贡献他扩大了词的题材，咏史怀古，悼亡赠友等，“凡可入诗着皆可入词”，为宋词的创作开辟了广阔的天地同时他还开拓了词的表现手法，描写，议论，抒情，凡诗文之法皆可用于填词，提高了词的艺术品位他的词清新豪健，创立了与传统的婉约词并行的豪放词，使宋词的风格趋于多样化从此词摆脱了附庸地位，成为了一种独立的抒情诗体
2、 一句表达了一种因生离死别而产生的无法忍受的痛苦，其中“不思量，自难忘”从相反角度写出了思念之浓厚这一句总领全词，定下了全词凄伤哀痛的基调
3、此词的艺术特点：一，直抒胸臆，感情真挚二，想象丰富，构思巧妙三，语言朴素自然，纯以白描取胜
六、课外阅读
江城子 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗为报倾国随太守，亲射虎，看孙郎 酒酣胸胆尚开张;鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟
念娇奴 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一樽还酹江月。
七、拓展阅读：苏轼典故
一、苏东坡与红烧肉
苏轼是我国北宋时期著名的大文学家。他不但对诗文、书法造诣很深，而且堪称我国古代美食家，对烹调菜肴亦很有研究，尤其擅长制作红烧肉。
回赠肉便是苏轼在徐州期间创制的红烧肉，宋神宗熙宁十年四月，苏轼赴任徐州知州。七月七日，黄河在澶州曹村埽一带决口，至八月二十一日洪水围困徐州，水位竟高达二丈八尺。苏轼以身卒之，亲荷畚插，率领禁军武卫营，和全城百姓抗洪筑堤保城。经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。
全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢这位领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为“回赠肉”。此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜。这在《徐州文史资料》、《徐州风物志》、《徐州古今名馔》中都有记述。
元丰三年二月一日，苏轼被贬到黄州任团练副使。他自己开荒种地，便把此地号称“东坡居士”。这就是“苏东坡”的由来。在黄州期间，他亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中。苏轼在徐州及黄州时烹制的红烧肉，只是在当地有影响，在全国并没有多大名气。真正叫得响并闻名全国的红烧肉，是苏轼第二次在杭州时的“东坡肉”。
宋哲宗元(礻右)四年七月三日，苏轼来到阔别十五年的杭州任知州。元(礻右)五年五、六月间，浙西一带大雨不止，太湖泛滥，庄稼大片被淹。由于苏轼及早采取有效措施，使浙西一带的人民度过了最困难的时期。他组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使西湖旧貌变新颜。杭州的老百姓很感谢苏轼做的这件好事，人人都夸他是个贤明的父母官。听说他在徐州、黄州时最喜欢吃猪肉，于是到过年的时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼收到后，便指点家人将肉切成方块，烧得红酥酥的，然后分送给参加疏浚西湖的民工们吃，大家吃后无不称奇，把他送来的肉都亲切地称为“东坡肉”。
追本穷源，苏轼的这种红烧肉最早在徐州的创制，在黄州时得到进一步提高，在杭州时闻名全国。
二、苏东坡与生姜
蘇東坡先生一次與友人姜至之飲酒。姜至之乘興調侃他是一味中藥“子蘇子”。東坡先生靈機一動，反唇相譏道：先生也是一味中藥，不是“半夏”，就是“厚朴”。姜至之茫然不知其故。東坡先生說：不是“半夏”、“厚朴”，何以用姜制之。
古代醫家認為半夏、厚朴有毒，需用姜炮制后才能入藥。蘇東坡指出：長吃生姜還有延年益壽的作用。據《東坡雜記》所載：“予昔監郡錢塘，游淨慈寺，眾中有僧號聰藥王，年八十余，面色紅潤，目光迥然。”問其健康長壽的奧秘，答道：“服生姜四十年，故不老雲。”
生姜為姜科植物姜的鮮根莖，全國各地均有栽培，主要產於四川、廣東、山東、陝西等地。中醫認為生姜性味辛、溫，有發表散寒、止嘔化痰的功效。
生姜既能生吃，又能用醋、醬、糟、鹽、蜜加工食用，是居家過日子必不可少的調味品，又是物美價廉、唾手可得的保健品。據研究，生姜含有姜醇等揮發油，對胃酸、胃液的分泌有雙向調節作用，可增進食欲，促使腸道蠕動，消除腸脹氣。所以民間有諺語說，“早上三片姜，勝過飲參湯”，“每天三片姜，不勞醫生開處方”。我國古代的許多名人，如孔子，素有食姜的習慣，常用它防病治病，受益匪淺。
生姜在臨床上應用得十分廣泛。取生姜25克，加水煎30分鐘，每天服3次，對治療胃、十二指腸潰瘍有較好效果。生姜50克，加紅糖50克，搗為糊狀，每天3次分服，治急性細菌痢疾，多數患者腹痛、痢疾等症狀較快消失，大便恢復正常，而且未見明顯副作用。此外，生姜還可用於半夏、天南星、烏頭等的中毒症狀。據宋代洪邁《夷堅志》記載：楊某咽喉紅腫潰爛，膿血如注。有醫家問其飲食習慣，知他愛吃鷓鴣，便叫他嚼食生姜。待一斤生姜吃完，膿血漸止，疾病痊愈。醫家說，因鷓鴣好吃半夏，半夏之毒積蓄於鷓鴣肉中，人食肉后，其毒轉入咽喉，而患此病，生姜能解半夏之毒，所以藥到病除
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