苏轼的念奴娇赤壁怀古(3)

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　遥想一词，可以和下文中的神游相照应，凸显作者情感的波动起伏。小乔是美女，嫁给帅哥周瑜，周瑜很帅的，无论外形内涵极为潇洒。雄姿英发不仅指娶了美女小乔，还应指受到孙家重用，年轻之际便能建功立业，尽显周公瑾的雄峻姿态。

　　我们是否可以推断，这里彰显了中国传统文人的政治理想抱负身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　羽扇纶巾，典型是儒将打扮，中国传统知识分子的梦想便是文武双全，平定天下，这是古代知识分子的心中理想。明代王阳明便是一证。这里提一下，辛弃疾在词中对孙权十分赞赏，其实也隐喻了一种对开明君王的赞美，孙权敢于启用年轻人的气魄，使辛弃疾引曹诗生子当如孙仲谋对其赞美。苏轼其词中是否也暗示了这种渴求明君的情怀。

　　谈笑间，这里看出，作者是多么羡慕周瑜能轻松地击败强敌的能耐，其实，我们不妨这样理解作者的意图：周瑜能做到的事情，我也能做到啊！突兀想到阮籍至楚汉古战场时候的话时无英雄，使竖子成名！

　　这里，读者随着作者的神思，仿佛回到了那个古战场，看到了风流人物的英姿，看到了知识分子家齐而后国治，国治而后天下平理想的诞生

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　神游！只是如此，苦笑声中，作者先前所造气势全然瓦解，建功立业变为了无奈感伤。一种历史的沉重感涌上心头，我们读者，有点阅历的读者，很容易跟随作者一起被拖入伤感的深渊。因为民族历史的联想机制告诉我们：中国文人多以贬官、降职的悲剧收场。刘禹锡、韩愈、柳宗元、王叔文、欧阳修、苏轼别说在封建时代，就是现在，单位里，职场中，同样有这样的悲剧在上演。所以，情感的突兀转换我们并不感到奇怪，反而随作者一起体会、演绎、酿造着悲情。

　　多情应笑我是个不寻常的倒装的句子，这句子为什么倒装？这和这首词的平仄规定有关系，同时，多情一词放在前面，就是表示强调，强调自己的自作多情，这是一种自我自嘲，这是一种无奈情绪的体现。

　　早生华发，正是多情，才使自己头发早白。苏轼早期才华出众，外向得很，对被贬官一事很不甘心，头发不白才是怪事。