陶渊明桃花源记知识点训练(6)

　　创新问答题

　　1、你还学过陶渊明的哪些诗文，从其诗，其文或其人的任一角度发表见解，评析一下陶渊明的为人。 ①《归园田居》，《五柳先生传》

　　②“衣沾不足惜，但使愿无违”这句话写出了陶渊明归隐田园后的劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。

　　“闲静少言，不慕名利”表现他追求沉静自然，不追求荣华富贵的品格。

　　③陶渊明：热爱自然，适情任性，不慕名利，厌弃黑暗现实社会，不与官场同流合污。

　　2、简析本文故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的特点。

　　渔人“缘溪行，忘路之远近”，让人生忧;

　　渔人“忽逢桃花林”，让人生异;

　　渔人“山有小口，仿佛若有光”，让人生疑;

　　渔人“初极狭，才通人”，让人生悬;

　　渔人“遂迷，不复得路”，让人生叹;

　　渔人“及郡下，诣太守，说如此”，让人生趣;

　　渔人“未果，寻病终，后遂无问津者”，让人生惑。

　　3、本文是虚构的故事，但作者却把它放在“晋太元中”这样一个确切的年代里，你认为有何作用? 显得故事真实、可信，暗示晋代社会黑暗和人民生活痛苦的社会现实。

　　拓展问答题

　　陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》

　　曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”

　　(节选自《晋书》)

　　注释：①适：满足。

　　②融然：和悦快乐的样子。

　　③畜：同“蓄”。

　　④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

　　1、翻译加粗字： ①颖脱不羁 (束缚，约束。) ②时或无酒，亦雅咏不辍 (停止。)

　　2、请从文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。

　　环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。 3、从选文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗?结合全文看，这反映了他怎样的性格?

　　①不是;

　　②他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。 十二、课外扩展阅读

　　①原文：

　　桃花源诗 陶渊明

　　嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃?愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。

　　②注释：

　　⑴全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。

　　⑵黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。

　　⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。 ⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。

　　⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。

　　⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。

　　⑺憩，休息。

　　⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己;秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。

　　⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。

　　⑽游诣，游玩。

　　⑾纪历志，岁时的记载。

　　⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。

　　⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。

　　⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。

　　⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。

　　⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。

　　⒄言，语助词，无义。

　　⒅契，契合，指志趣相合的人。