《归园田居》：误落尘网中，一去三十年。
又：常恐霜雪至，零落同草莽。
《酬刘柴桑》：门庭多落叶，慨然已知秋。
《杂诗》：落地为兄弟，何必骨肉亲。
又：寒风拂枯条，落叶掩长陌。
《闲情赋》：曲调将半，景落西轩。
《晋故征西大将军长史孟府君传》：有风吹君帽堕落。
以上７例，落字作坠落、陨落解释，灼然无疑。准此，《桃花源记》中的落字也不可能忽然变为始的意义。而这正是王力先生所说：语言是社会的产物；词的意义是被社会制约着的。我们不能离开语言的社会性和时代特征，对词义进行随意的解释。训诂中固然不能以今律古，同样也不能以古律今。
我们再从版本学的角度来看。陶渊明《桃花源记》里芳草鲜美，落英缤纷句，芳草二字，亦有版本作芳华的，如曾集刻本，鲁铨刻苏写大字本，旧题陶潜撰《搜神后记》引《桃花源记》，都写作芳华；孰是孰非，姑且不论。而且，今天所传的《陶渊明集》为北魏阳休编集的，阳氏自谓他之前陶集传本已经有三种至多，互有异同。从这里传达出一个信息，《桃花源记》有可能只写花而不及草的。如我们采用另一版本的《桃花源记》正文，则可以推断，陶渊明用芳华鲜美表现树上的花朵，落英缤纷描绘落地的花瓣。由此龙文认为落英缤纷从美感上说落花有衰败感，有悖《桃花源记》文本展现一个春光明媚、生机勃勃、景色异常的美景，如把落英缤纷理解为落花狼藉满地，大煞风景的论题，不攻自破。
再则，从美学的眼光来看，为什么落英缤纷──即落花满地，就一定是一派衰败零落景象呢？从文学欣赏和美学的角度看，对落英缤纷四字随意地进行解释，这种方法不够科学。宋人欧阳修《采桑子》词云：群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。胡云翼注云：狼藉残红──落花散乱，这句承接前句，有欣赏落英缤纷的意思。可见落英缤纷未必就不美，未必就大煞风景。从我国古代诗文还可以引用更多的以落花（尤其是凋落的桃花）来表现春光明媚热烈繁盛景象的诗词曲文，在此不再一一列举。我们不妨想象一下《桃花源记》描写的落英缤纷的景象：春日日暖风和，桃花边开边落，树上红花缀满枝头，空中粉红花瓣纷飞飘落，地上落红片片，桃花溪水中湿红点点，再有鲜美的绿草想映衬，这是何等的赏心悦目！这就是陶渊明眼中的桃花林。反过来说，假如桃花刚刚绽放，如乳头般隐约缀在枝头，也许就不一定会有缤纷的感受。由此可见，不从语言事实出发，单从文学欣赏的角度进行主观臆测，所得结论往往不可靠。 最后，回到训诂学上来。一个字或词在文本语言环境中的意义是什么，这是训诂学的任务，本来不应该牵涉到文学和美学上去。落英缤纷中的落字应训作什么只是个训诂问题，而与落英缤纷是否美丽没有关系。龙文用不是训诂学的东西来求证训诂学上的问题，如果不是出于无知，至少也有悖科学精神。对《桃花源记》里落英缤纷之落
字，绝不宜训为始，落英缤纷也绝不能解释作初开的花繁盛错杂，还是释作凋落的花瓣满地为好。
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