陶渊明不为五斗米折腰，脱下官服，如释重负，一路“载欣载奔”回家去，几乎载歌载舞!他，确立了人性的价值。而那些为官者，虽然得好处，锦衣玉食豪车伺候，却也付出沉重代价：失掉随意的快乐，失去做人尊严的愉悦。我们从陶渊明的为人处世，终于可以发现官方很尴尬的那个定律——要在官场混得好，得有奴才思想;有不把自己当人的准备!
仕途不得意者，或郁郁不欢，或心地坦荡。陶老先生是后者。中国很多知识分子由于死了做官的念头，反而静下来读书了，读出自己的心得，艺术品味渐渐上升，原来心里的那份忠君报国的妄想，化作了对生活对友情对自然对艺术的亲近。社会洪波里的普通人，偏偏有那么一些人，不愿意为了获得什么物质与什么位子，而降低自己的人格。那些以尊严的代价，去换取一职半官，说到底，可怜呀，令人发笑。所有大权在握的高位者，如果知道有那么一些精神贵族，竟然不对权力低下高贵的头颅，一定会感到无奈之无奈!
陶渊明回到故里(上京里，柴桑城)，躬耕田地，喝酒写诗;人缘好，行为异常，天命之年名播四方，成为名人。他常头戴葛巾帽，腰间有个酒葫芦，打赤脚进城，小孩们喜欢围观他。当时有些小隐士，只是“伪粉丝”而已，他们也戴葛巾帽，也挂酒葫芦，想学习老陶;可是他们心里却装着朝廷官府，企图借着陶老先生的魅力，有朝一日，完成“从隐士到官员”的万里长征。陶渊明一笑置之，他们有权仿效自己，但是貌似神不似，官府上钩不上钩，也是他们的各自的造化，他并不道破。其实陶渊明自己不炼丹，不辟谷，不学长寿术，反对当神仙，陶渊明从来不是隐士。(后人称老陶是隐士，也是后人自己的事，反正陶先生的文章诗句里，从来没说过他自己是个隐士。) 一个人对官场的格格不入的真性情的人，可爱的伟大的陶老先生，高山也，万世仰慕!
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