采菊东篱下，悠然见南山：这两句写诗人之所为与所见，诗人所见乃"菊"，风骨凌霜，傲然挺立的托寓之物，为诗人内心情致的物象;诗人所为乃是在自己庭园中随意地采摘菊花，于一俯一仰间见其高洁的情致。 "悠然"不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远;"见"：居心于有意无意之间的一瞥，反射出诗人超脱冥邈，神逸方外的悠闲心情。还有一种版本将"见"字写作"望"字，苏东坡认为如果是"望"字，这诗就变得兴味索然，因为"望"属于有意识地注视，缺乏"悠然"的情味。而"悠然见南山"就好似在一种无意识之中，南山撞入了自己的眼帘。
山气日夕佳，飞鸟相与还：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际;成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。写出了诗人"悠然"所见之景，体现了诗人宁静恬淡的主观心境。这四句不仅写出了诗人无意见山，心与物遇而进入物我两忘的情态;而且描摹出一幅自然图境，把主体的情感化为客观的景物。难怪明人谢榛有云："一切景语皆情语"。
此中有真意，欲辨已忘言：这二句是对全诗的总结。"此中"，此时此地，此情此景;"真意"，真趣，即 人生之理，造化之趣，这是全篇之髓。在这里可以领悟到生命的真谛，可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性。诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种"忘言"的"真意"，这无非是在告诉读者：你们看，这归隐的生活多么美好啊!又何必要去为官，去为"五斗米"折腰 这二句既可以看出老庄哲学的痕迹，也可以让人感悟到后世禅宗大彻大悟的意味。在诗的结构上，这二句提示了全诗形象所要表达的深层意义，是全诗的点睛之笔。 这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。此诗最大的特点就是说理，抒情，写景交融一体。如："结庐在人境"是写景，"而无车马喧"是抒写超脱尘世的感受，是抒情，说明了"心远地自偏"的道理。尤其是"采菊东篱下，悠然见南山"两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为"静穆"，"淡远"，为后世所称道。"山气日夕佳，飞鸟相与还"是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。诗的最后两句"此中有真意，欲辨已忘言"是直接抒情，同时又蕴涵了丰富的人生哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。
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