滕王阁序成语总结(2)

　　《滕王阁序》中的文化常识

　　1.星分翼轸，地接衡庐(龙光射牛斗之墟、扪参历井仰胁息)

　　【释义】古人用天上二十八宿(列星)的方位区分地面的区域，某个星宿对应着地面的某个区域，叫作某地在某星的分野。(分野，指与星次相对应的地域。又作分界、界限等的代称，或喻指政治、思想等方面的分歧。)

　　【补充】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎(ku)、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

　　2.台隍枕夷夏之交(南昌城处在瓯越与中原接壤的地方) 【台隍】城台和城池，这里指南昌城。

　　【夷】古代称少数民族为夷(东夷西戎南蛮北狄)。

　　【夏】古代汉族自称夏，这里指中原地区。

　　3. 十旬休假，胜友如云(恰好赶上十日休假的日子，才华出众的友人像云一样聚集)

　　【释义】当时官员十天休息一天，叫作“旬休”(十天为一旬)或“休沐”(因为官员

　　休息那天要沐浴更衣)

　　4.腾蛟起凤，孟学士之词宗(文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空凤凰飞起)

　　【学士】原指读书人或学者，这里指掌管文学撰述的官，现指授予高等学校本科毕业生的学位。

　　5.家君作宰，路出名区(家父做交趾县【交趾注曰"足相向"，就是盘腿】的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方)

　　【宰】“宰”在古代是官吏的统称，见于《周礼》。这里指交趾县的县令。宰相联称，始见

　　于《韩非子显学》，是指辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称，相当于丞相。

　　6.时维九月，序属三秋(当时正是深秋九月)

　　【三秋】古时人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指

　　秋天。“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。此处用法为后者。(古代兄弟姊妹间排

　　行习惯以伯仲叔季排序)

　　7.四美具，二难并

　　【释义】一说“四美”:音乐、美食、妙文、良言，“二难”:良辰美景、赏心乐事;一说:“四美”指良辰、美景、赏心、乐事，“二难”指贤主、嘉宾。

　　8. 地势极而南溟深，天柱高而北辰远

　　【释义】“南溟”，指南方的大海，出自《庄子逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。北辰，北极星(《论语》“为政以德,譬如北辰，居其所而众星拱之)此处暗指国君。

　　9.怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

　　【释义】帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”(我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。)诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。 “怀帝阍而不见”即 “怀念朝廷却不得召见”。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。这句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢?

　　10. 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里

　　【簪笏】冠簪和手板，比喻官员或官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簮;笏，朝见皇帝时用来记事的手板。(柳宗元《溪居》“久为簪组累，幸此南夷谪。”“簪组”，古代

　　官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。)