滕王阁序书评(2)

　　关山难越，谁悲失路之人。

　　“失路”，丧失前路。人生的最大痛苦不是站在十字路口犹疑不决，而是前方已无路可走。犹疑不决，还可冒险一试，无路可走便只能大哭一场。

　　魏晋时期的阮籍就有过这样荒诞的记录。他坐在马车里，不去驾驶，等到无路可走时，就下车大哭一场。他是在用怪诞的行为，来表达内心失去方向时的极度痛苦。

　　可以说，王勃此处写出“失路”二字，心理上便与阮籍灵犀相通了。王勃“失路”，原因在于官场失意，他说：

　　怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

　　王勃自比西汉才子贾谊，心念庙堂之高，希望皇帝召询治国之策。可惜，王勃的疑问语气表明，这仅仅是一个假想。

　　当外部环境绊住手脚时，你会怎么想，你又会怎么做?

　　逃避消沉，虽为不得已，但却是多数人的选择。比如阮籍，便终日饮酒以麻醉自己。当然，也有自寻其乐者，比如陶渊明。他退守田园，看看天上的归鸟，看看水里的游鱼，采采菊花，摸摸孤松，以此来舒解自我。

　　王勃与他们都不同。

　　感知到自己“时运不齐，命途多舛”时，他没有消沉下去，而是引吭高歌，唱得激扬澎湃。他说：

　　老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。

　　年龄不是问题，“鬓微霜，又何妨”，六十岁的身体，仍有二十岁的心胸。

　　位置不是问题，即使只是普通一兵，也要有做将军的远大理想。

　　身处污浊，没关系，我能出淤泥而不染，持坚守白。

　　身处困境，即使成为困在车辙迹中的枯鱼，没关系，我仍然像“泰坦尼克号”沉没前那些乐手一样，生命不息便欢乐不止。