“四美”赏析《滕王阁序》及文章主旨(2)

　　三.歌美志，叹古人

　　王勃在早年写的《上刘右相书》中自陈：“死生有数，审穷达者系於天;材运相符，决行藏者定於已。” 可谓一语命中了客观规律和主观能动性辩证统一这一哲学要义。《滕王阁序》同样贯穿着作者这一人生至理。

　　先说“叹古人”。如果说对“悲和兴”的思考是着眼于世事，那么接下来对“顺和逆”、“穷和达”、“进和退”等的思考就是针对个体的人。作者列举了冯唐、李广、贾谊、梁鸿、孟尝、阮籍等志不得伸的“穷人”，但是他没有像一般人那样将其遭际归咎于“世溷浊而嫉贤兮”或统治者的亲佞远贤。那么如何看待人生的幸与不幸?作者认为“时运不济，命途多舛”，乃人生常态也。这既是对人生通透达观的认知，也彰显着青年王勃博大的胸襟和开阔的视野。更难能可贵的是，在对人生的这种体认下，他主张君子应该有所作为而不是随遇而安，就是课文所说的“所赖君子见机，达人知命”。这句话按照课文注解的译法很难懂。其实，“赖”是依靠，“见机”是抓住时机，“知命”是把握命运，再瞻前顾后联系上下文，作者认为，上述的几个人未能驰骋于当世，关键就在于他们未能“见机”“知命”，而要想改变这种多舛的命运，就需要人能预见事物发展的动向，也就是要抓住时机、把握命运。可以说，这种“材运相符，决行藏者定於已”的思想观念正鲜明地体现了作者个人乃至群体积极用世的盛唐风范，着实具有强烈的感召力。

　　正因为有了这样的思考，作者接下来才尽情地倾吐了他的“美志”：“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”短短几句，掷地有声：穷达进退，人生固然。不必怨天尤人，自信命运掌握在自己手中。只要遇挫不馁，矢志不渝，坎坷必然化为通途。多么使人鼓舞、令人振奋!在修葺一新的滕王阁内，在胜友如云的赣江之畔，一个壮志万里、不畏浮云的青年才俊就这样让频举酒杯的嘉宾们刮目相看了。