《题西林壁》教学设计(7)

《题西林壁》教学设计13

　　【教学目标】

　　１、能用自己的.话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。

　　２、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。

　　３、背诵古诗，对重要词句能够默写。

　　４、体会富有人生哲理的诗句。

　　５、激发学生对祖国山河的喜爱之情。

【教学重点、难点】

　　１、体会诗中描绘的景象。

　　２、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。

【教学准备】

　　课件。

【教学时数】

　　一课时。

【教学设计】

　　一、谈话导入，揭示课题

　　１、师：同学们，你们平时到公园或其他名胜古迹游玩，有没有注意到在树杆上、竹子上、柱子上和墙壁上有些什么东西？

　　学生说出“某某到此一游”……

　　２、师：是啊，在公共场合，这是破坏环境的行为，我们可不能做呀。可是在古代，这却是发表作品的一条途径呢。古代的酒楼、驿站、寺院等地，大多有一处粉刷不错的墙壁，专供文人墨客题咏留名。今天我们要学习的这首诗，就是宋代诗人苏轼留在一座寺院的墙壁上的。（板书课题）

　　３、大家看课题，对照文中的注释，谁来跟我们说一下课题的意思呢？

　　学生回答。

　　４、师：大家说得对，下面我们就来看看这篇发表在寺院的古诗说了些什么。

　　二、熟读课文，整体感知

　　１、课件出示庐山的风景录像。看了这段录像，大家对庐山有怎样的印象？

　　学生说出“庐山真雄伟”、“山峰连绵不断、高低起伏”……

　　２、师：大家观察仔细，说得不错。我们再来看看作者眼里的庐山又是怎样一种情形呢。请大家朗读课文，对照注释，试着翻译，划出不理解的词语。

　　学生反复自由诵读，划词语。

　　３、学生用自己的话说出诗的大意，然后请同学们评一评，看是否把诗中的景象和作者的感受说出来。

　　三、体会诗境，感悟道理

　　１、教师配乐诵读，学生思考：作者是站在一个地方来观察庐山的吗？从哪里可以看出来？

　　２、学生回答：

　　从“横”、“侧”、“远”、“近”、“高”、“低”几个字可以看出诗人每到一个地方都在仔细地观察、欣赏。

　　３、师：“横看成岭侧成峰”的意思大家都了解，可是，谁能明白这种现象呢？请大家伸出自己的手掌，从正面和侧面观察一下，看看有什么不同。学生照做，发现从不同角度观察同一事物会看到不同的模样。教师引导学生明白该诗句的意思。

　　４、学生想象“远近高低各不同”的画面。

　　５、分组讨论下面几个问题，然后交流：

　　⑴庐山到底是什么样的呢？为什么始终看不出呢？

　　⑵从诗中你受到了什么启发？大家想想看，怎样才能看清庐山的真面目？

　　⑶“从不同的角度观察，结果各不相。”你碰到过这样的情况吗？举个例子说一说。

　　四、指导朗读，背诵古诗

　　１、师：这么富有哲理的一首古诗，我们是不是应当把它背诵下来呢？背诵的诀窍就是多读，在读的时候，要把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫的朗读方法。如诗中的“岭、侧、峰、低、各、同、山、目”要适当延长声音；“远近高低”都是重音，但也要读出起伏；“真”、“只”要读重音。

　　２、分组竞赛背诵古诗。

　　３、抄写古诗，提醒学生要书写正确、规范。然后试着默写课文。

《题西林壁》教学设计14

　　一、教材简析：

　　《题西林壁》这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。诗的头两句写所见，概括叙述游览庐山的总体印象。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调因从不同的角度看庐山，所以看到的景象都不相同。后两句写所感，讲了从看庐山的经历中所悟出的道理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，要想认识事物的本质，必须客观、全面地把握，冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。《题西林壁》这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。

二、教学目标

　　1.知识能力目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗，了解诗句的意思。

　　2.过程方法目标：学习如何让学生解读诗歌。

　　3.情感态度价值观目标：培养学生对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。

教学重点

　　通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。

教学难点

　　体会诗中描绘的景象。

教具准备：

　　课件。

教学课时：

　　一课时。

教学过程：

一导入。

　　1、把孩子们分成四组，每组排成一排，每个组员快速出列观察队形。先站在正面看，再站到侧面看。

　　2、每组派代表交流观察到的结果，并说说为什么会看到这样的现象，由此得出站的角度不同，观察到的结果也就不同的结论。

　　3、老师顺势导入：今天我们学的古诗也和观察的角度有关系，这会是一首写什么的诗呢?齐读课题。

二、熟读古诗，整体感知。

　　1、用自己的方式理解课题的意思。老师简介题壁诗。作者在西林寺的墙壁上会题些什么呢?让我们也跟随大诗人一起去浏览一番，领略其中的滋味。

　　2、选择自己喜欢的部分进行朗读，也可以是全诗。练习后抽读进行指导;师生轮流读;男女生分别读;全班朗读。要求读出自己的感受。

　　3、交流自己理解的和不懂的地方，解决疑难点。

三、启发想象，理解诗意。

　　1、读“诗”百遍，其义自见。相信同学们对这首诗一定有了自己的了解和感受。刚才你们和诗人游的是有“匡庐奇秀甲天下”之美誉的——庐山。还记得另外一个诗人也在浏览庐山之时，情不自禁地写下了一首《望庐山瀑布》。还记得吗?

　　(齐背)

　　2、两个诗人一山一水，写出了不同的意境。李白着重写的是瀑布飞流直下的壮观，苏轼从——(引导学生说出横、侧、远、近、高、低)各个角度写了庐山的雄伟壮丽。你想从哪个角度来欣赏这巍峨挺拔的庐山呢?(学生自由选择喜欢的角度，师因势出示相关图片)

　　3、站在这个角度，你看到的庐山是——(引导学生进行想象，描述自己的所见所想。)播放音乐，带领学生进入情境，闭眼想象，用笔画下脑海中呈现的景象，然后再全班交流。(分别从横、侧、远、近、高、低不同角度想象。)

　　4、师引导理解说出：横向看到的庐山是一座座连绵起伏的山岭;侧面看到的却是高耸的山峰;(横看到的是庐山的“长”，侧看到的是庐山的“高”。)无论是从远处眺望、近处细看，还是从高处俯瞰，低处仰望，庐山都呈现出它变化多姿的面貌，让人不得不惊叹大自然的鬼斧神工。

四、产生共鸣，领悟道理。

　　1、同是庐山，我们却能看到那么多千姿百态的景象，是因为我们“移步”，让庐山“换形”。我们以前也学过一篇有“移步换形”效果的文章，是——《画杨桃》。背诵“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。”我们这首《题西林壁》，也是要告诉大家—— 站的角度不同，看到的也就不同。但是，我们只看到片面的时候，不要忙着下结论，而是要客观、全面地去观察、去发现，才能真正地认识到事物的全面和根本。这也是诗人在游庐山后的心得，也是他想告诉世人的道理。所以“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也成了世人传诵的千古名句。我们平时说的“当局者迷，旁观者清”也正是此理。

　　2、那如果我们要看清庐山的真面目，你们觉得要如何去看，才能完整地看清它的样子呢?

　　3、其实在我们生活中，也有很多“不识庐山真面目”的时候，不管是看景，还是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同学们有没有遇到过这样的情况。带领学生在校园内以不同的角度观察校园，再站到楼顶看全貌，感知“不识学校真面目，只缘身在校园中”。然后再让学生举例，也可老师举例引导。

五、课后拓展。

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，另外还有四首，同学们可以在课后继续了解学习，相信大家在不同的诗里，还可以看到更多的庐山的美和诗人丰富的感情。

材料补充：

　　初入庐山国 登庐山怀李十使君渤

　　青山若无素，偃蹇不相亲。 读书庐山中，作郡庐山下。

　　要识庐山面，他年是故人。 平湖浸山脚，云峰对虚榭。

　　自昔怀清赏，神游杳霭间。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。

　　如今不是梦，真个是庐山。 犹思隐居胜，乱石惊湍泻。

　　芒鞋青竹杖，自挂百钱游。

　　可怪深山里，无人识故侯。

　　过庐山下 过圆通诗

　　乱云欲霾山，势与飘风南。 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。

　　群侪相应和，勇往事骖骠。 此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。

　　可怜荟蔚中，时出紫翠岚。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。

　　雁没失东岭，龙腾出西龛。 何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。

　　一时供坐笑，百态变立谈。

　　暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。

　　廓然归何处，陋矣安足戡。

　　亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。

　　五老数松雪，双溪落天潭。

　　虽云默祷应，已有移文惭。