王维诗中“空”字的意蕴(2)

　　二、表达诗人孤独悲苦的感情

　　《酬张少府》中“自顾无长策，空知返旧林”，“空”字含有徒然的意思。诗人理想落空，归隐何益?然而又不得不如此。从“空”这个字中，我们可以依稀看到，在他那恬淡好静的外表下面，内心深处的隐痛和感慨。“独坐悲双鬓，空堂欲二更”(《秋夜独坐》)中，“空堂”写出了诗人内心的孤独空虚。秋天雨夜，更深入寂，诗人独坐在空荡荡的屋里，潜心默想。他看到自己的两鬓花白，人一天天老了，不能长生，此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就这样在无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷入深刻的悲哀。王维中年信佛，诗中多禅意，“空堂”给人一种万事皆空之感。这里诗人的感情有些消极，但很真实。“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)中，“空悲”透露出诗人对盛衰无常的感叹。诗人空悲，实际上是一种更深沉的悲，是一种潜藏在心底的痛苦。诗人淡泊恬静的内心深处，潜藏着更深的悲苦。

　　在《叹白发》中说“一生几许伤心事，不向空门何处销”。这里的“空门”指佛门，流露出摩诘十分浓厚消极遁世的情绪。这两句对心境的刻画颇为真切，语意明朗：人一生要经历多少伤心事啊，遇到这种伤心、苦恼的事，只有到佛门空无寂灭的哲理中去寻求安慰，才能消散。 《早秋山中作》中的“寂寞柴门人不到，空林独与白云期”是说诗人惬意于隐居生活，但隐居是无可奈何之举，居处辋川，尽日无宾客往还，空林无人，独与白云为伴，不免时时萌生寂寞之感，也深觉辞官归隐后的世态炎凉。情真意长，感人至深!

　　三、表达诗人豪迈奔放的情感

　　在“九州何处远，万里若乘空”(《送秘书晁监还日本国》)中，“乘空”寄寓了诗人对朋友的担心、挂念、惜别的深情厚谊，意境高远。在当时，中国以外，哪里最为遥远呢?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了，现在友人要去那里，真像登天一样难啊!“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”(《出塞作》)中，“空碛”写出了沙漠地空旷无边，为人物活动提供了广阔的空间。塞外吐蕃的猎手们在暮云低垂、空旷无边的沙漠上驱马驰骋，在秋天草枯、动物没有遮蔽之处的平原上射猎，烘托了人物勇猛强悍，豪迈奔放的个性。“山路元无雨，空翠湿人衣”(《山中》)中，“空翠”写的是苍翠的山色本是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，弄得几乎整个空气里都充满了翠色的分子，人行在空翠之中，就好像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是多么令人陶醉的物我合一的境界啊!诗句以幻觉写实感，一个“空”字，形容松柏之苍翠欲滴，把一幅深山幽景的画面写得神韵绝胜。

　　一个“空”字描绘了王维独特的精神世界，表现了丰富的意蕴，也表现了王维的智慧和高超的艺术技巧。一个“空”字，既表达了王维宁静、淡泊、闲适的情感，又表达了他孤独，悲苦内心世界，还表达了他豪迈、奔放的情感。真是一个“空”字，尽显风流!他能够用镇定从容的闲适心情，去观察大自然，抒写于笔端，作成绝佳的诗句。“空”字的运用可谓炉火纯青，给人以空明、清净、静谧与振奋之感。