浅淡儒释道三教影响下的王维(2)

　　综合《旧唐书》与《新唐书》中王维的生平，大致可将其诗歌创作分为40岁之前与40岁之后两个阶段。

　　第一阶段：少年得志，积极入仕

　　王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。

　　——《旧唐书·王维传》

　　王维，是太原祁县人。父名处廉,官位终于汾州司马,家迁到蒲州,于是成为河东郡人(即现在的山西永济)。

　　这里暗示了我们一个重要信息，王维出身于名门望族。

　　《隋唐嘉话》载，唐中书令薛元超曾经自述其平生有三大憾事：一没有进士及第，二未能娶五姓女，三不能修国史。第二条的“五姓女”指的是清河或博陵崔氏、范阳卢氏、赵郡或陇西李氏、荥阳郑氏、太原王氏，当时以这“五姓”家族为尊，甚至有“言贵姓者，莫如崔卢李郑王”的俗谚。

　　而王维的父族为太原王氏，母族为博陵崔氏，套用魏晋流传的名言“上品无寒门，下品无世族”，按理说王维的仕途之路应该比别人容易。但，物极必反，士族政治发展到一定阶段，就会受到遏制，遏制的主要手段就是人才选拔制度的变更。到王维时，唐代的科举考试实行的是考试和举荐相结合，有个专有名词叫“通榜”。可以说，王维只能算是个没落的士族，父亲又早逝，想入仕，既离不了真才实学，又要结交王权贵族。于是王维十几岁时便客游长安，成为达官贵人的座上清客，为出仕做准备。