温庭筠和韦庄的花间词风格比较分析(3)

　　温韦在花间词派中代表了两种不同的风格

　　花间词奠定了词的基本特质，及美学特点，影响深远。在某种意义上，可以说没有花间词就没有后来的晏殊、欧阳修、柳永、秦观、李清照、苏轼、辛弃疾等诸家。

　　我国传统诗歌以“言志”为中心，花间词以“缘情”为中心。

　　在花间词人中也各有各的特点。温庭筠、韦庄虽是同一时代、同一流派的作家而风格不同。

　　温庭筠写女人以艳丽的色彩，华丽的词藻，构成特有 “香而软”的风格，把女人的姿色、风情写到尽态极妍的地步。

　　《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”中女子重叠的发髻，闪着金光的首饰，雪白的香腮，双双金鹧鸪的罗襦，一个慵懒、妩媚的贵妇人形象跃然纸上。

　　温庭筠的词高贵、华丽，词多艳语，富有暗示力。遣词用字复用金玉香雪等富丽堂皇和色调妖冶的词语，使他的词在香艳之外又蒙上一层贵气。

　　韦庄的词清新淡雅，疏朗生动，浅白如画，多用白描，“不尚词藻，贵在情真”。

　　我们看他的《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。

　　词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。 “人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。

　　因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。

　　至此可看出温韦在花间词派中代表了两种不同的风格，可以说“春兰秋菊不同时”，“浓妆淡抹总相宜”各有千秋，不分轩轾。给后代的婉约派以深远的影响。