温庭筠词中的女性形象(2)

二、女性形象分析

　　温庭筠的花间词中着力描绘了三种的女性形象。这三种女性形象各有其特点，而她们之间的共同特点是：美丽动人却又悲伤忧愁，是“美与愁的结合体”。姣好的容颜和丰富的敏感心理都在朦胧中更为深邃。都显出了其悲情的人生命运，有一种静默的悲美。下面简单介绍：

　　1.歌妓舞女的形象

　　温庭筠常寄迹青楼楚馆，与很多歌妓舞女交结。在其诗歌创作中就有所反映：“自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。”暗引出他怀念旧情的怅惘情绪。常在青楼厮混，也给人以“狂游狎邪”、放浪轻薄的印象。其实唐代的妓无论是官妓、家妓、私妓，都有着较好的音乐、舞蹈和文学修养，能歌善舞又能言善辩，聪慧幽默，颇能博得文人士大夫的喜爱。音乐文化的空前繁盛，使得诗人词客与歌妓舞女之间发生了自然密切的关系，甚至相互爱恋。蓄养妓乐，乃是唐代的一种普遍风气。像白居易、元稹、刘禹锡、杜牧等文豪也都有过家妓。温庭筠常厮混青楼，接近这些女性的日常生活与思想情感。词中常描绘青楼女子：“转盼如波眼，娉婷似柳腰。”、“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟”(《南歌子》)，尽管她们有着华美的服饰、美丽的容颜，表面光鲜亮丽，但终究掩饰不了孤独寂寞的心境。温庭筠也并非很多人所说的狎邪、淫猥之徒，他对女性是同情、尊重、爱怜的。他常常会把自己的不幸遭遇同她们联系起来，引为同类，觅作知音，反映歌妓舞女强颜欢笑背后所潜藏的辛酸与苦楚。“画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，此情谁得知”(《菩萨蛮》)充分抒写了歌妓的寂寞相思之情，“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。”(《菩萨蛮》)表现女子伤心无奈，无精打采心灰意懒的心绪。

　　2.宫女形象

　　在封建社会中，宫女注定是一个充满悲剧性的人物。她们虽衣食无忧、深居皇宫、生活在“金缕毵毵碧瓦沟”(《杨柳枝》其四)之中，可以“凤凰窗映绣芙蓉”(《杨柳枝》其七)，被很多人所艳羡，但她们的命运却掌握在别人的手中，他们在等待皇帝的临幸，希冀成为备受宠爱的佳丽。即便有朝一日得宠，也终究会被抛弃，在等待中葬送了青春年华，最终人老珠黄。“曾为无双今两身”(《照影曲》)为宫女抒发的美人迟暮之感，“半拂栏杆半入楼”(《杨柳枝》)自然而然地表现出了宫女们在宫中下雨时，无奈寂寞的情态，宛若一幅风俗画，充分描绘出了宫中生活的无趣与孤独。而“竟把黄金买赋，为妾将上明君”(《清平乐》)刻画了一个求君恩心切的宫女的形象，足见其悲剧意味。温庭筠对宫女寄予了深厚的同情，用多彩的笔墨描绘出了一个个身处深宫的幽怨暗恨的宫女形象。

　　3.思妇的形象

　　丈夫出征打仗或戍守边关，妻子只能独守空房。她们日夜都在担心着对方的安危，盼着远在边关的心爱之人能早日归来。思念无时无刻不牵扯着她们的情怀，让她们肝肠寸断，词人笔下的思妇也具有很强的悲剧色彩。“断肠塞门消息，雁来稀。”(《定西番》)表达了妻子苦苦等待丈夫音信，思念肝肠寸断，却终究无果的无奈与悲哀。“凭绣栏，解罗帏。未得君书。断肠潇湘春雁飞。不知征马几时归。海棠花尽也。雨霏霏。”(《遐方怨》)写深闺中的思妇，等也等不到郎君的书信，一年又一年，不知出征的马儿何时能够回归，战争何时才能停止，带回她边疆的丈夫。温庭筠笔下众多思妇的形象不是单调单一的，他笔下被相思之苦所害的女性，有的终日怅惘，有的整夜未眠，有的魂牵梦绕，有的枕上闲忆。形象千姿百态，生动传神，惟妙惟肖。愁容满面发未梳，素颜眉头蹙的生活摆在了读者眼前。结语

　　温词中描绘了大量的女性形象，这在文学史上有着重要的认识价值和审美意义。《花间集》中的女子的确如花一样的美丽，但是命运却是悲戚坎坷。女性的塑造和题材的应用，对后代文学的发展也产生了深远的影响。