师：瞧，几个小组都很投入，有的已经写好了，有的还在不断地润色。下面我们请一些同学来把他们的“作品”读一读。哪一个组来？
生：我们组选的是“鱼”，我们想那儿的鱼应是：“它们在清澈见底的水中快活地摇着尾巴。鱼儿们似乎与阳光玩着捉迷藏，有的静静地倚在岩石上，透过清澈的水，阳光似乎找不到它们。忽然，鱼儿们全游开了，透过斑斑驳驳的树影，它们张开嘴，调皮地对着阳光吐出了一串串的水气，还不忘了与潭边陌生的人摇尾问好！”
师：哈，展开了想象，拟人的手法让小石潭的鱼儿也仿佛游进了我们的思维中了。大家注意到了没有？这一小组的同学多次强调潭水的“清澈”，文中第二段好像并没有写呀。
生：（齐答）有！“日光下澈，影布石上”其实也表现了水之清。
师：同学们真有眼光，这种描写也叫——
生：侧面描写。
师：对！第一组的同学做得好，还有哪一组？
生：我们选的是“树林”。“四周的树林静静地伫立着，它们紧紧地挨着、靠着，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的脸庞被冷风拥护着，在瑟瑟地颤抖呢？”
师：同学们听到没有？这一小组用了几个动词来表现树林的茂盛？
生：（齐）“挨着、靠着”。
师：这两个动词除了表现树林的茂盛外，还可以表现什么？
生：它们在这少有人来的地方好像靠着“挨着、靠着”来互相安慰。
师：第二小组的同学，他这样品味你们的用词对吗？（学生点头）这从中也传达出作者的失意之情。写得真好！再请另一个小组，请选的不是这两种景物的小组来说说。
生：我们选的是“溪水”，我们这样写的：“溪水顺着崎岖的山路弯弯曲曲地流来，一会儿溪水被巨大的山石遮住，只听到潺潺的水声，但是，延伸而来，穿过了一段山石后，在阳光的照耀下，溪水又熠熠闪光。”老师，我们猜想此时作者也会有感想，不知对不对？
师：什么感想？说说给大家听。
生：他应该想，人生何尝不与这溪水一样，曲曲折折，挫折应该是暂时的，总会也有突破的时候。
师：大家认为呢？
生：有一定道理吧。
师：有些牵强，但很有创意，这是这一小组同学所闪耀出来的思维火花。我们应该给予掌声吧。（学生鼓掌）我还建议这一小组的同学去参与“柳文化”的研究。“柳文化”中“山水游记”是重要部分。不过老师也有一个问题想大家一起探讨的，“小石潭”并非名胜之地，只是幽静之所，“小石潭”也只是作者给它起的名字，文中写的景物不少，为什么唯独以“石”为其命名？“秀竹潭”、“欢鱼潭”、“茂林潭”等名可以吗？
生：因为文中写道“全石以为底。近岸卷石底以出……”
师：对，潭以石为底，这是一个原因，还有吗？
生：“如鸣佩环”应该水冲击石而发出的。
师：又一位同学闪出了思维的火花，还有吗？
生：（抢着答）“蒙络摇缀”中“蒙”与“络”应是树、蔓覆盖、缠绕在石头上。
生：“影布石上”也是写石头。
生：“其岸势犬牙差互”也是写岸边的石头。
师：很好，作者既然起名为“石”，描写的笔墨也关注到这上面，潭因石而美。还有吗？
（学生讨论后不少举手）
生：“凄神寒骨”应该是作者坐在石上，寒气刺骨、“石”的冰凉刺骨。
生：然后由此而感慨身世而内心也凄寒。
师：是啊，潭以石为底，潭因石而美，人由石而感，于是“石”就成为潭之名。看来，作者的笔下是“一切景语——
生：——皆情语”
师：对，寓情于景是柳宗元山水游记的一大特色，难怪有人称赞他是继《水经注》郦道元之后的又一山水能手，有人还甚至称他为“游记之祖”。
《小石潭记》的确是一幅画，浓郁的愁、清雅的景，融汇成一幅幽雅深邃的水彩画。
那么请我们展现相关的画面，跟随着音乐，或背或读全文。
（学生齐读）
[老师板书：《小石潭记》是一幅……画（寓情于景的写法）]
师：多么令人向往的美景。柳宗元毕竟是封建时代的不幸者，今天我们在欣赏他带给我们艺术美的同时，也想欣赏自然风光。假如要拍摄一部“小石潭”的自然风光片，你是一位摄影师，你如何忠实于原作，把握好你的镜头。请小组再次合作，这一次你们是摄制组了，好好地找出作者游览的线路。
（学生热烈讨论）
师：（引导学生回答）由“篁竹”远远的广镜头，逐渐地拉近到潭底、潭周，并渐近到特写潭中鱼，然后又把镜头再拉远，“望”潭之源，最后把镜头拉高拉远。
看来柳宗元不仅是一位作家，还是一位导演，由“西行”到“而去”，清晰的游踪让景物也移动变换起来，这叫“移步换景”法。
[教师板书：《小石潭记》也是一部……风光片（游踪清晰的顺序）]
师：老师不是摄影师，只是从网上下载了一些相近的图片，就让我们在音乐中，在图片的变换中，根据提示，试着背诵全文。
（放课件，学生试着背诵）
师：艺术就是这样，很美，很高雅，很有魅力，但艺术绝不是难于接近的，不管哪一种形式，艺术是相通的，希望我们同学们能更多地去感受文学等艺术的高雅！
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