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论巴金小说《家》的艺术成就(2)

小说 时间:2021-08-31 手机版

二、作品通过塑造高度典型化的艺术形象来表现主题

  《家》的一个很大的成功之处是其塑造了高度典型化的艺术形象。作品中人物众多,但都塑造得栩栩如生,各有特色,特别是一些主要人物,如觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等,都是典型环境中的典型人物。我们姑且将这些主要人物分成三大类,解析这些艺术形象,看看《家》是如何通过典型形象的塑造来表现主题。

  ⒈腐朽类。主要的代表人物有高老太爷、克安、克定。高老太爷是高家的最高统治者,是封建家长制和封建礼教的代表,他的人生理想就是维护和发展四世同堂的封建大家庭和封建宗法制度。他迂腐、荒淫,极力反对一切新事物,对子孙“教孝戒淫”,又附庸风雅,在年老之时,还玩小旦,娶姨太太。表面上满口仁义道德,其实是个放荡不羁、生活腐化的封建顽固派。为了挽救封建大家庭、封建地主阶级衰败的命运,他竭尽全力以封建家长的权威压制高家以觉慧为代表的反封建民主力量,他是高家一幕幕血泪悲剧的制造者,虽然拼命挣扎,但也无法力挽狂澜,只能眼睁睁地看着家庭“走着下坡的路了”,最终无可奈何地死去。克安、克定作为高老太爷的儿子,他们只是较多地承袭了高老太爷荒淫无耻的一面,他们行为荒唐,生活糜烂,赌博,嫖。克安和父亲一样玩小旦,并且和父亲喜欢上同一个人。克定骗取妻子的金银首饰去当卖,在外面组织小公馆,娶妓作新姨太,事情败落后,又表现出寡廉鲜耻,能当着妻子、女儿以及其他众多人的面,痛哭流涕,狠狠地打自己的脸颊,只图混过眼前的难关。他们是高老太爷的金钱培养出来的蛀虫和败家子,整日地胡作非为,从内里把封建大家庭掏空。作品对高老太爷、克安、克定的刻画,让我们看到封建制度的畸形产物是怎样的触目惊心,也反映出封建制度本身的腐朽没落。有了这些腐朽的人物,封建专制制度又怎么可能长久地维持下去呢?

  ⒉弱小类。代表物有觉新、梅、瑞珏、鸣凤。觉新是一个有着“双重性格”的人,他是高家的长房长孙,是一个“五四”时代读新书报做旧式人的青年典型。一方面他长期受封建礼教熏陶,奉行刘半农的“作揖主义”和托尔斯泰的“无抵抗主义”,逆来顺受,屈从于封建势力,在险象环生的环境中小心翼翼地过日子。另一方面,他又受到“五四”新文化运动的影响,有个性解放的要求。但他的基本立足点是明确的,他是封建制度的维护者,他屈从于专制家长使自己也沾上了杀人者的血迹,但他自己以及所爱的人同样倍受摧残,付出了巨大的牺牲。梅、瑞珏、鸣凤都是被封建制度和封建礼教迫害致死的年轻女性。梅是大家闺秀,性格柔弱而多愁善感,他同觉新本是青梅竹马的一对,因双方父母在牌桌上有了矛盾便被活活拆散,梅嫁人不久就青年孀居,终日心情沉重,导致郁郁而终。瑞珏是温柔、善良、心灵手巧的一位女主人公,是封建家庭中贤妻良母的典范。最后被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼到城外去生产,因难产而死,成为家族斗争的牺牲品。鸣凤是高家的一个婢女,出身低微但内心仍保持着纯洁与高贵,当她正初尝恋爱滋味的时候,一记闷雷将她惊呆——高老太爷作主把她送给六十多岁的冯乐山作妾,她的一切都被断送,万般无奈之下,她以一死来表示对万恶的封建制度的控诉。觉新、梅、瑞珏、鸣凤这四个人中除鸣凤外,其他三人在高家这个封建家庭中原本都是有身份、有地位的,但是在整个封建制度和封建礼教面前,显得是那样的渺小,那样的弱不禁风。三个女子死去了,一个男人虽然活着,但身心已经受到严重的摧残。作品通过他们的血泪悲剧,揭露了封建专制制度、封建礼教已经邪恶、残酷之至,根本不应该再继续下去!

  ⒊新生类。主要代表人物有觉慧、觉民、琴。觉慧是一个“幼稚然而大胆的叛徒”,(巴金《关于〈家〉》,即《十版代序》)他是封建家庭、封建礼教的叛逆者,是“家”中正在崛起的反抗力量的代表。他是“五四”时代的觉醒青年,他关心社会进步,关心祖国前途,积极投身于当时的革命活动和社会活动,创办进步刊物,与封建军阀和封建卫道者进行针锋相对的斗争,他关心下人,他蔑视封建家长的教诲,批评觉新的妥协屈从,支持觉民抗婚,他敢于向封建迷信开战,痛斥陈姨太等人导演的“捉鬼”丑剧,鄙视“血光之灾”的荒诞邪说,他敢于突破门当户对的封建家规,大胆和婢女鸣凤恋爱。最后脱离家庭,出奔上海,跨出了奔向光明的第一步。他是“五四”时期先进青年知识分子的典型。觉民与琴同样是“五四”时代的先进青年。觉民也反对封建专制,阅读进步刊物,但他不像觉慧那样激进。他温和稳健,不爱参加社会活动,对轰动一时的学生运动缺乏关注,而沉湎于个人恋爱,在反对包办婚姻,争取婚姻自主上,他表现出不妥协的斗争精神,顶住巨大的压力和威胁而取得胜利。琴是高家新女性的典型和榜样,她思想上进,追求新的生活,虽然她还不够勇敢,但已喊出了个性解放的要求,表现了女性的觉醒,她同觉民的自由恋爱和为争取婚姻自主而进行的斗争,是对高公馆专制家长们的挑战和沉重打击。在所有的爱情事件中,他和觉民是唯一的一对胜利者。觉慧、觉民、琴,他们的共同点是不向封建专制势力妥协,他们是正在兴起的民主势力,从外面动摇了封建大家庭的根基。觉慧的最终出走以及觉民与琴抗婚的胜利,说明了封建专制势力已成强弩末势,失去了它昔日的威力,再也不能为所欲为,压倒一切了。作品通过对这些新生类的艺术形象的塑造,替封建专制制度敲响了丧钟。

  总之,《家》正是通过对这一系列艺术典型的塑造,生动地展示了封建家庭、封建制度的腐朽及罪恶,提示了其灭亡的必然性,同时热情地歌颂了新一代的民主主义的抗争,形象而又有力地表现了作品的主题。


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