人们眼里的诗哲徐志摩(3)

　　朋友们眼里的徐志摩

　　胡适说徐志摩：“为人整个的只是一闭同情心，只是一团爱”。“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有几个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美! 他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的单纯信仰。”

　　胡适又总结说：“单纯的理想主义者徐志摩，他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。—— 若以这个观点来观察志摩的一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。只有从这个观点上才可以了解志摩的行为。我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。”

　　郁达夫说：“凡见过他一面的人谁都不容易忘去他的面貌与音容。”

　　郁达夫具体地描述：“(徐志摩)善于座谈，敏于交际，长于吟诗的种种美德，自然而然地使他成了一个社交的中心。当时的文人学者、达官丽姝，以及中学时候的倒霉同学，不论长幼、不分贵贱，都在他的客座上可以看得到。不管你是如何心神不快的时候，只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音，‘喂!老X，今天怎么样?什么什么怎么样了?’的一问，你就自然会把一切的心事丢开，被他的那种快乐的光耀同化了过去。”

　　梁实秋说：“真正一团和气使四座并欢的是志摩。……他一赶到，像一阵旋风卷来，横扫四座，又像是一团火炬把每个人的心都点燃，他有说，有笑，有表现，有动作，至不济也要在这个的肩上拍一下，那一个的脸上摸一把，不是腋下夹着一卷有趣的书报，便是袋里藏着一札有趣的信札，传示四座;弄得大家都欢喜不置……。志摩有六朝人的潇洒，而无其怪诞。”梁实秋又说：“我数十年来奔走四方，遇见的人也不算少，但是还没见到一个人比徐志摩更讨人欢喜。讨人欢喜不是一件容易事，须要出之自然，不是勉强造作出来的。必其人本身充实，有丰富的情感，有活泼的头脑，有敏锐的机智，有广泛的兴趣，有洋溢的生气，然后才能容光焕发，脚步矫健;然后才能引起别人的一团高兴;志摩在这一方面可以说是得天独厚。”

　　陈西滢说：“尤其朋友里缺不了他;他是我们的连索，他是黏着性的、发酵性的，在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往开得不能见面、但我没有听见有人怨恨过志摩，谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的黏着性;他才是和事的无穷的同情，他总是朋友巾间的‘连索’;他从没有疑心，他从不会妒忌。”

　　叶公超说：“他对于任何事，从未有过绝对的怨恨，甚至于无意中没有表示过一些憎嫉的神气。”

　　梁实秋结交徐志摩是在1922年，清华学校时期。27岁的徐志摩刚从欧洲游学回来，诗名满京都。清华文学社想请他来讲演。由于徐志摩与梁启超有师生之谊，梁实秋就委托同班好友、梁启超长子梁思成代邀徐志摩。正当秋令，水木清华风物灿然，梁实秋初次见到这位风流才子，留下极好的印象：“飘然而至，白白的面孔，长长的脸，鼻子很大，而下巴特长，穿着一件绸夹袍，加上一件小背心，缀着几颗闪闪;发光的纽扣，足蹬一双黑缎皂鞋，风神潇散，旁若无人。”

　　此后，梁实秋去了美国，徐志摩则在北京热心于“新月社”俱乐部活动，并且由于同陆小曼的恋爱闹得沸沸扬扬。彼此再没发生直接交谊。但有一件事给梁实秋留下了极大好感。当时，梁实秋受白璧德影响，一连写了好几篇抨击浪漫主义的论文，他虽明知“和志摩的文学作风不是同调”，但还是都直接投寄给了他所主编的《晨报副刊》，而徐志摩不以为忤，居然都给刊登了出来。对比当时另一些人的作风，梁实秋深有感慨，说：“志摩及其一伙究竟是自由主义者，胸襟相当开阔，有相当容忍的器量，主张归主张，友谊归友谊。”

　　朱自清指出：“作为诗人论，徐氏更为世所知。他没有闻氏(指闻一多——编者注)那样精密，但也有他那样冷静。他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。”

　　钱杏邨在《徐志摩先生的自画像》一文中指出，由于徐志摩耽迷于个人主义理想，以致睁着眼睛做梦终被现实粉碎，于是堕入浓重失望的痛苦之中难以解脱。