浅议徐志摩的爱情观(2)

　　永远地在追寻新的兴奋热点和新奇活法的徐志摩很快的发现了和他志趣相投的陆小曼。身为上层社会交际花的陆小曼聪慧活泼，通外语，会唱歌。一个热情如火，一个风度翩翩，对于徐志摩和陆小曼的爱情是情理之中的，但也有意料之外。陆小曼和徐志摩相爱了，他们最大的阻碍是已嫁做人妇的陆小曼怎么能在那个时代那个环境中去爱上丈夫以外的人呢，这是传统道德所不允许的。徐陆二人的性格都是为了自我的自由和爱情而愿意一意孤行，即使是全世界与他们为敌。新婚后的两人曾有过一段神仙般的日子，但他们的合欢未能长久。毕竟爱情和婚姻大相径庭，爱情是轰轰烈烈的，婚姻则是在平淡和相互迁就中建立起来的。

　　张幼仪、林徽因、陆小曼，这三人的性格差异是非常大的，但就是这三人给徐志摩的诗歌创作带来了极大的灵感。

　　徐张两人在一起更多的是徐志摩对张幼仪尽自己作为丈夫的责任。1921年张幼仪到英国陪读，她和徐志摩也曾度过一段温馨甜蜜的生活。若说徐志摩对张幼仪没有感情的话对张是不公平的，两个一起生活了7年的夫妻即使没有一起经历过大风大浪，但身在异乡的他们至少还可以称之为患难夫妻。他们之间从一开始就没有爱情，但亲情绝不会少于常人。爱情是婚姻的基础，徐志摩对张幼仪从一开始就是反感的，因为他们的婚姻一开始就是“媒妁之命，受之于父母。”在一直张扬独立自我的徐志摩眼中张幼仪就是深受旧式中国礼教束缚的典型，他厌恶封建礼教，所以就一直不看好张幼仪。徐志摩的一生只在离婚之后写了《笑解烦恼结》一诗给张幼仪。他将同张幼仪的婚姻归结为两个人的烦恼，对于这个理想主义的徐志摩来说，离婚就是他的出路，对于张幼仪他是残忍的，但从诗中我们除了可以看出徐志摩对封建礼教的批判之外还隐约可以读出他对张幼仪的自责。他选择了爱情就无法顾及婚姻、家庭。