杨贵妃霓裳羽衣舞之谜(3)

　　其实，除了这些声称《霓裳羽衣曲》源自月宫仙曲的民间传说，宋初文人编撰的《唐会要》另有一种对历史的记载。

　　天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，将西域传入的《婆罗门曲》改编而成《霓裳羽衣曲》。有关史料说这《婆罗门曲》是当时的河西节度使杨敬述进献给唐玄宗李隆基的。开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，李隆基就命人演奏《霓裳羽衣曲》以为导引。当时，朝廷大臣张说写《华清宫》曰：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳;一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”但此时李隆基对宫廷所演奏的《霓裳羽衣曲》并不满意，因为只有仙乐而缺乏曼舞。杨玉环进宫后，李隆基将其重新修改一遍，使之更臻完美，并采用中原的乐器配合西域传来的五种乐器于中秋之夜开了一场演奏会。当晚，明月当空，微风吹拂，杨玉环怀抱琵琶，李隆基手持羯鼓，二人领着宫女轻歌曼舞，长夜不息。

　　“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”晚唐著名诗人杜牧这首《过华清宫》与白居易的《长恨歌》中“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的诗句，有着异曲同工之妙。在开元、天宝年间曾盛行一时的《霓裳羽衣曲》，自天宝年间战乱之后曲终舞破，便在大唐的宫廷中销声匿迹了。但是由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随着大唐王朝的衰落崩溃，一代名曲竟然“寂不传矣”。到了晚唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜偶得残谱，昭惠皇后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非是原汁原味了。