朗读者第三期观后感感悟(3)

　　我们历来都强调“他救教育”，很少关注到孩子们的“自救教育”。然而更多的时候，是我们首先得学会自救，其次才能救人，否则你连自己都救不了，还能救谁?

　　如何自救，做一个能够拯救他人的强者，往往需要我们的父亲。但父亲还是一如既往的缺席了。我们的教育常常从美德出发，着眼于公德的弘扬，关注的是社会效益，何曾在乎过具体的人。比如见义勇为、舍己救人、舍身为公等等。“他救教育”固然重要，“自救教育”也必不可少。

　　“慈母手中线，游子身上衣”，我们的母爱教育源远流长，蔚为大观，与此相应的是，我们母教也大为兴盛;但很多时候，我们忽视了父亲的爱，以及与此相联的父教。

　　从传统教育中的严父慈母，一直到现在的父主外母主内，孩子的教育基本上都是孩子妈的事，父亲只管挣钱。只在孩子犯错的时候，母亲把孩子交给父亲来“执行家法”，要不然家庭教育基本上没有父亲的事。

　　父亲扮演这种角色的尴尬，也使得父亲和孩子失去了天然的亲近感，避躲父亲成为一个趋势，贾宝玉就是典型的一个例子。母亲教育孩子时，常常说，孩子你再不听话，我就告诉你爸爸了。这种教育，父亲其实并不在场，并基本上沦落为一个符号。可以说，父教的缺失已经成为当前中国教育的一大隐患。

　　不久前，孙云晓先生对“中美日韩高中生的比较研究”显示：高中生的首选倾诉对象中，中国父亲的排名是4个国家中最低的。

　　对于这一结果，我们一点儿也不奇怪，只觉得十分有趣。我们的父亲不大教育自己的孩子，但对孩子的要求却是最高的。这是典型的“小投入、大产出”的急功近利的思想。也许他们是这样想的。“我负责挣好钱，你们负责读好书。”这两者就像是一个契约，一种交换，否则孩子就辜负了老子，就没有良心，就是不孝。