左传经典段落（二）
1.多行不义必自毙。
【译文】多干坏事，一定会自取灭亡。
2.人谁无过?过而能改，善莫大焉。
【译文】谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3.民生在勤，勤则不匮。
【译文】百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳，生计就不会困乏。
4.《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。
【译文】《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5.太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
【译文】最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
【译文】我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7.临患不忘国，忠也。
【译文】面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8.末大必折，尾大不掉。
【译文】树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。)
9.为政者不赏私劳，不罚私怨。
【译文】当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10.无德而禄，殃也。
【译文】没有道德而享受俸禄，就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
11.我无尔诈，尔无我虞。
【译文】我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12.宴安鸩毒，不可怀也。
【译文】贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可留恋。
13.弈者举棋不定，不胜其耦。
【译文】下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14.众怒难犯，专欲难成。
【译文】众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
【译文】河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16.过而不悛，亡之本也。
【译文】有过错而不改正，这是败亡的根源。
17.华而不实，怨之所聚也。
【译文】空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18.骄奢淫逸，所自邪也。
【译文】骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19.善不可失，恶不可长。
【译文】好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20.俭，德之共也;侈，恶之大也。
【译文】节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21.兄弟虽有小忿，不废雠亲。
【译文】兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22.祸福无门，唯人所召。
【译文】灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23.量力而动，其过鲜矣。
【译文】根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24.辅车相依，唇亡齿寒。
【译文】面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连;嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
25.言之无文，行而不远。
【译文】言辞没有文采，流行得不会很远。
26.树德莫如滋，击疾莫如尽。
【译文】修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法是治得彻底干净。
27.不以一眚掩大德。
【译文】不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28.从善如流。
【译文】听从正确的意见像流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29.国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。
【译文】国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福;国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
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