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孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评(2)

游子吟 时间:2021-08-31 手机版

【赏析】

  题下作者自注云: “迎母溧上作。” 作时当为贞元十六年 (800)。孟郊出身贫寒,其父孟庭玢早卒,母亲裴氏受尽千难万苦,抚养三个儿子成人。孟郊多次辞家,奔走衣食,直到五十岁才被授予溧阳 (今属江苏) 县尉的小官。当他迎养老母时,以往辞家别母的情景浮现眼前,情不自禁地写出这篇 《游子吟》。

  “慈母手中线,游子身上衣”,由于中间省掉“缝” 字而留给第三句补出,便成为两个词组,从而使二者的关系更其紧密,恰切地表现了母子相依为命的骨肉之情。第三句 “临行” 上承“游子”; “缝” 上承 “线” 与 “衣”; “密密缝” 三字,将慈母手眼相应、行针引线的神态及其对儿子的爱抚、担忧、祝愿和希冀,和盘托出,扣人心弦,催人泪下。这 “密密缝” 的情景是 “游子” “临行” 之际亲眼看见的,他从那细针密线中体会出慈母的心意: 她切盼儿子早早归来; 又生怕儿子迟迟不归,衣服破了,拿什么换? 所以才 “密密缝”。“意恐迟迟归” 的那个 “意”,既出于儿子的意想,也正是慈母的真意,慈母的爱心与儿子的孝心交融互感,给 “迟迟归” 倾注了无声的情感波涛:母亲怕儿子 “迟迟归”,当然有复杂的心理活动; 儿子体贴母亲,下决心要早早归,然而世路难行,谋生不易,万一 “迟迟归” 呢? ……

  后两句突用比喻作结,出人意表。然而仔细玩味,实由 “意” 字引发。如果儿子毫无孝心,便不会把慈母缝衣放在眼里,甚至嫌弃那衣服土气。诗里写的这个儿子则不然: 慈母为他缝衣,他在一旁静观默想; 当他体会出老母心意之时,便被那博大、深厚、温馨的母爱所打动,心潮汹涌,终于化为 “谁言寸草心,报得三春晖” 的心声。“寸草心”,极微小; “三春晖”,博大而温暖。二者的关系是: 没有“春晖” 普照,“寸草” 不能成长; 而 “寸草” 之 “心”,又无以报答“春晖” 的恩情。这两句用通俗而形象的比喻,赞颂了春晖般普博温厚的母爱,寄托了区区小草般的儿女欲报母爱于万一的炽热深情; 用反诘语气,更强化了感人的力量。因而成为万口传诵的名句,并被浓缩为 “春晖寸草” 的成语,感发普天下人子的孝心。

  苏轼 《读孟郊诗》 云: “诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”这一首真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景,选的是最常见的阳光照耀小草的比喻,用的是朴实无华、通俗如话的语言,歌颂的是人人都感受过的母爱,但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出的,所以感人肺腑。

  这首诗与孟郊的 《游终南山》 一类诗的风格截然不同。真诚地赞颂母爱,用不着硬语盘空,险语惊人。【点评】

  这首诗写于作者任溧阳县尉时,诗题下作者有自注: “迎母溧上作。”诗写人间母子之间的深情,十分感人。前四句用母亲为出远门的儿子缝制衣服的生活细节,深刻反映母亲对儿子无微不至的关爱;后两句用寸草报答春晖作比喻,表达了儿子对慈母的一片孝心。语言平易浅近,比喻形象贴切。收尾故作设问,意味更加深长,所以,历来为人们所传诵。苏轼《读孟郊诗》云: “诗从肺腑出,出则愁肺腑。”这首诗果真是从肺腑流出的,读之也真感人肺腑!


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